세상에 율법이 없다면…
거기에 정의가 있겠는가? 율법을 깨트리는 데에 형벌이 없다면 어떻게 될까? 당신에게 평안이 있겠는가? 그런 세상에서 당신이 행복하겠는가?
“. . . 율법을 지키는 자가 행복하다.” (잠언 29:18)
미국 정부 건물에 십계명을 전시하느냐 마느냐에 대한 이슈가 2005년 3월에 대법원까지 갔다. 십계명을 지지하며 법원 밖에서 집회가 열렸다. 그 후에 5월마다 “십계명 주말”이 신성의 율법을 높이기 위해 기념되고 있다. 그러나 이제 말하고자 하는 주제가 이것보다 훨씬 더 중요하다. 십계명을 정부 건물에 다시 전시하기 위해 많은 노력이 기울여 지고 있는 동안, 십계명을 우리 삶에 돌려 놓기 위한 노력은 매우 적다.
야후슈아[아들]께서 말씀하셨다: “너희가 나를 사랑하면, 나의 계명들을 지키라.” (요한복음 14:15)
계명들은 야후와의 품성을 반영한다:
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야후와의 독생자 야후슈아는 “완전”하고 “순결”하며 죄가 없으시다. 죄가 무엇인가요?
“죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니: 죄는 율법을 범하는 것이라.” (요일 3:4)
그러므로, 율법의 목적은 우리에게 죄를 보여주고, 죄가 무엇인지 알려주는 것이다.
“. . . 율법이 아니면 나는 죄가 무엇인지 알지도 못하였으리라.” (롬 7:7)
율법을 범한 것(죄)에 대한 형벌은 무엇인가요?
“죄의 삯은 사망이라 . . .” (롬 6:23)
신약 시대에도 여전히 율법이 적용되나요? 한 젊은 부자 관원이 “영생을 얻기 위해” 무엇을 해야 하는지 물었을 때, 야후슈아[아들]께서는 명확하게 말씀하셨습니다:
“ . . . 만일 네가 영생에 들어가기 원한다면, 계명들을 지키라.” (마태복음 19:17)
야후슈아[아들]의 부활 이후 수년이 지나서, 사도 요한에 의해 기록된 다음 문장도 숙고하세요:
성도들의 인내가 여기 있나니: 야후와의 계명들을 지키는 것이라. (요한계시록 14:12.)
“그분의 계명들을 지키는 자들이 복이 있나니, 그들이 생명 나무에 대한 권리를 가졌음이라, 그 성의 문들을 통하여 들어가리라.” (요한계시록 22:14)
그런데 계명들을 지키는 것이 가능하단 말인가요?
“나에게 힘 주시는 그리스도를 통하여 나는 모든 것들을 할 수 있다.” (빌립보서 4:13)
너희 안에 선한 일을 시작하신 그분께서 기름부음 받은 자 야후슈아[아들]의 날까지 그것을 이루시리라. (빌립보서 1:6)
어떤 사람들은, 심지어 “목사들”조차도, 계명들이 우리에게 더 이상 적용되지 않는다고 말합니다. 그렇다면, 그분께서 돌판에 그분 자신의 손으로 두 번이나 직접 쓰신 야후와의 계명들이 더 이상 상관 없다고요?
계명 #1:
“너는 내 앞에 다른 엘로힘을 두지 말라.” (출애굽기 20:3)
그렇다면 바알 숭배와 자녀를 희생 제사로 바치는 일이 구약에서만 잘못된 일인가요?
계명 #2:
“너는 어떠한 새긴 형상도 너에게 있게 만들지 말라, 하늘 위나 바다 밑이나 땅 아래 물 속에 있는 어떤 것의 형상도 만들지 말라: 너는 그것들에 절하지 말고, 그것들을 섬기지도 말라 . . .” (출애굽기 20:4-5)
그렇다면 오늘날 금송아지를 경배하는 것이 받아들여질 수 있나요(출애굽기 32장)?
계명 #3:
“야후와 너의 엘로힘의 이름을 헛되이 사용치 말라 . . .” (출애굽기 20:7)
그렇다면 야후와의 이름을 대적하는 바로의 대담한 신성 모독이 오늘날 죄로 분류되지 말아야 하나요?
계명 #4:
“안식일을 기억하고 거룩하게 구별하여 지키라. 엿새 동안은 네 노동을 하고 너의 모든 일을 행하라: 그러나 일곱째 날은 야후와 너의 엘로힘의 안식일이니: 그 날에 너는 어떤 일도 하지 말라. 너의 아들이나 딸이나 남종이나 여종이나 가축이나 네 문안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라: 이는 엿새 동안 야후와가 하늘과 땅과 바다와 그 안에 모든 것들을 만들고 일곱째 날 쉬었음이라: 그러므로 야후와가 안식일을 복주고 그 날을 거룩하게 하였음이라.” (출애굽기 20:8-11)
이사야 66장 23절은 구속받은 자가 새 땅에서도 안식일을 지킬 것이라고 말한다:
“내가 만들 새 하늘과 새 땅이 내 앞에 있을 것 처럼, 너의 후손과 네 이름도 내 앞에 있을 것이라. 야후와가 말하노니, 한 월삭부터 다른 월삭까지, 한 안식일부터 다른 안식일까지, 모든 육체가 내 앞에 경배하러 나아오리라.” 이사야 66:23
그렇다면 안식일 계명이 오직 구약과 새 땅(영원히 존재하는)에서만 적용되나요?
계명 #5:
“네 아버지와 어머니를 공경하라: 그리하면 야후와 너의 엘로힘께서 네게 주신 땅 위에서 너의 날이 길 것이라.” (출애굽기 20:12)
압살롬이 그의 아버지 다윗을 멸시한 것이 구약에서만 잘못된 것입니까 (사무엘하) ? 그의 행동이 오늘날 하늘에서 볼 때 인정받을 만한 일인가요?
계명 #6:
“살인하지 말라.” (출애굽기 20:13)
가인이 그의 형제 아벨을 죽인 것이 오늘날 죄로 여겨지지 않나요?
계명 #7:
“간음하지 말라.” (출애굽기 20:14)
다윗이 다른 남자의 아내 밧세바를 간음한 것이 하늘에서 보기에 오늘날 받아들여질 만한 일인가요? 간음이 더 이상 죄가 아닌가요?
계명 #8:
“도둑질하지 말라.” (출애굽기 20:15)
아간이 여리고에서 은을 훔쳤을 때, 결과적으로 아무 잘못이 없는 사람들의 생명을 죽이게 되었습니다. 이것이 단지 죄를 되받은 것 뿐인가요 (여호수아 7장)? 도적질이 오늘날 괜찮은가요?
계명 #9:
“네 이웃에 불리한 거짓 증언을 하지 말라. (출애굽기 20:16)
동산에서 사단이 아담과 이브에게 거짓말한 것이 오늘날 죄로 간주되지 않습니까? 거짓말하는 것이 오늘날 하늘에서 볼 때 칭찬받을 만한 일입니까?
계명 #10:
모든 죄의 시작이 되는 죄… 마귀를 마귀 되게 한 죄: 야후와의 보좌를 탐낸 것.
“네 이웃의 집을 탐내지 말라, 네 이웃의 아내나 남종이나 여종이나 소나 나귀나 어떤 것도 탐하지 말라.” (출애굽기 20장 17절)
탐심이 오늘날 하늘에서 볼 때 죄가 아닙니까? 사단의 탐하는 영이 야후와의 의와 하늘의 계명들 앞에서 더 이상 괴괴망측한 것이 아닙니까?
잘못된 것입니다… 열가지 질문 모두에서! 이것들 모두는 여전히 죄입니다. 그것들이 죄라고 우리가 알 수 있는 것은 율법을 통해서입니다.
“율법을 통해 죄를 안다.” (롬 3:20)
율법은 우리에게 짐이 되기 위해서 주어진 것이 아니라, 우리를 행복하게 만들고 우리에게 평화를 주기 위해서 주어진 것이다. 하늘과 땅의 어떤 정부도 법 없이 지탱될 수 없다.
이것이 야후와의 사랑이라, 우리가 그분의 계명들을 지킨다: 그의 계명들은 무거운 것이 아니라. (요일 5:3)
“율법을 지키는 자는 행복하다.” (잠언 29:18)
“주의 법을 사랑하는 자들에게는 큰 평화가 있도다: 어떤 것도 그들을 상하게 할 수 없도다.” (시 119:165)
우리가 필요한 것은 정부 관물에 계명들이 겉으로 전시되는 것만이 아니라, 그 계명들이 우리의 마음에 기록되는 일이 필요하다.
“내가 나의 법을 그들의 마음에 두고, 그것들을 그들의 마음에 기록하리라.” (히브리서 8:10)
이 모든 문제에 대한 결론을 들어보자: 엘로힘을 두려워하고 그의 계명들을 지키라: 이것이 사람의 모든 의무니라. (전도서 12:13)
네째 계명 안식일 계명만 제외하고, 다른 모든 계명은 오늘날도 구속력이 있다고 주장하는 분들을 위해 . . .
"모든 법을 지키다가, 한 법에 걸리면, 그는 모든 법에 유죄하다. ‘간음하지 말라’고 말씀하신 분께서 ‘살인하지 말라’는 말씀도 하셨다. 만일 당신이 간음하지 않으나, 살인한다면, 당신은 율법을 범한 자가 된다. 자유의 법[십계명]에 의하여 심판을 받을 자처럼 말하기도 하고 행하기도 하라.” (야고보서 2:10-12)