Biblical Beliefs

안식일은 오늘날의 크리스챤들을 나누는 매우 중요하며, 분수령이 되는 주제다. 우리는 그것이 미래에 더욱 쟁투적이 될 것이라고 믿는다. 그러므로, 성경이 이 주제에 관하여 무엇이라고 말하는지 연구하는 것이 지혜로운 일이다. 이 글은 안식이라는 단어를 사용하는 주간 안식일에 관련된, 성경에 언급된 모든 것을 간략하게 살펴보고자 하였다. 이 조사에는 두 가지 관점이 반영된다. 첫째는 안식일과 관련하여 성경과 조화를 이루며 독자의 마음에 일어나는 문장들 간의 모순을 없애는 것이다. 둘째는 성경상 안식일 준수에 반대하여 사용된 가장 일반적인 논법들에 대하여 대답하는 것이다.  

십계명을 공공 건물들에 표현하는 것에 관한 논쟁이 미국에서 격렬하게 그 의견이 나뉜다. 이 글은 십계명이 어떻게 역사에 나타났으며 그 역할은 무엇이었는지 살펴본다. 또한 이 글은 성경이 십계명에 관해 무엇이라고 말하며, 그것들은 무엇인지, 또한 그것들이 우리에게 어떤 의미를 가지는지 살펴본다. 마지막으로 이 글은 그것들이 구약과 함께 사라지지 않았으며, 오히려 야후와께서 신약 하에서 사람의 마음에 기록하시는 바로 그 말씀들이라는 것을 보여준다.

죽음은 모든 사람의 몫이다. 왜냐하면 모든 사람이 죄를 범하였기 때문이다. 사랑의 마음의 창조주께서는 그분의 자녀들이 죄 아래서 고통 당하는 것을 결코 의도하지 않으셨으며 죽음 후에 어떤 일이 발생하는지에 관하여 모든 의심을 제거하신다.

세상 대부분이 잘못된 두 가지 교리에 사로잡혔다. 하나는 순종이 우리의 구원에 어떠한 역할을 한다는 것을 부정하는 것이다. 다른 하나는 우리가 잘하고자 하는 우리 자신의 노력으로 우리 스스로를 구원할 수 있다고 주장하는 것이다. 구원을 향한 순종의 중요성은 바울의 로마서에 가장 잘 묘사되어 있다. 순종에 관하여 다섯 단계로 설명한다: 야후슈아의 부르심으로서의 믿음의 순종, 신도에게 여겨지는 야후슈아의 순종, 신도에게 순종할 수 있는 힘을 주는 야후슈아의 사랑, 신도들 간에 연합을 가져다 주는 순종의 정신, 복음 안에서 신도들을 세우기 위한 야후와의 능력으로서의 믿음의 순종  

성경적이고 논리적인 “평평한 지구”에 대한 조사.  

무신론자들과 회의론자들은 야후와와 그분의 말씀에 대적하여 비난해왔다. “구약 성경의 하나님은 집단 학살광이다! 특별한 이유가 보이지 않는데도 그분 마음대로 많은 나라들을 멸했다! 그분은 분명 사랑의 하나님이 아니다!” 왜 야후와께서 그 나라들 간에 차별을 두셨을까? 왜 그분께서 가나안인들을 완전히 멸하라고 하셨을까? 그 해답을 얻기 위해, 우리는 “노아의 시대”로 거슬러 올라가야 한다. 처음과 끝을 아시는 그분은 그분의 모든 방식에 있어서 공의로우시며 의로우시다!  

언약은 야후와의 사랑이 기록된 것이다. 새 언약과 옛 언약 둘 다 그 조건이 동일하다. 순종하면 살고, 불순종하면 죽는다.

야후슈아의 피가 믿음에 의해 받아들여질 때, 그 사람은 믿음에 의해 그분과 함께 십자가에 달리게 됩니다. 그것은 지식적으로 이해하는 것보다 훨씬 더 많은 것을 의미합니다. 그것은 하나의 경험입니다.

사단과 그의 천사들이 하는 일과 그들의 마지막 운명은 어떤 것인지, 또한 우리는 그들의 악한 일에 어떻게 대처해야 하는지 알아본다.

이 땅은 지구본과 같이 공처럼 생기지 않았다. 이 땅은 반구형 보호 지붕 안에 고정되어 있다. “온 땅이여, 그분 앞에서 두려워할지어다. 세상도 굳게 서서 흔들리지 아니하리로다.” (역대상 16:30)

성경은 살아 있다. 과학보다 앞선 것, 자체 일관성, 보존성, 예언의 성취, 고고학적 증거들, 수 많은 사람들의 삶의 증거로 증거된다.  

손으로 만든 거룩한 장소인 성막은 참 것의 그림자들과 하늘에 있는 것들의 모형들이었다. (히브리서 9:24, 23) – 성막은 우리의 대제사장 [야후슈아 아들]이 계신 하늘의 성전을 나타내는 작은 모형이었다.

연간 예배 날짜들로서 절기들은 영원히 지켜질 것이다. 주간 안식일처럼, 연간 축제들은 예배를 위해 정해진 시간들이다. 야후와께서 절기들의 준수는 “너희 대대에 너희의 모든 거주지에서 영원히 규례가 될 것”이라고 말씀하셨다. (레위기 23:14, 21, 31, 41.) 

율법이 없는 세상이 행복할까? 그렇지 않습니다. 율법은 야후와[아버지]의 성품을 보여줍니다. 거룩하시고 순결하시고 공의로우시고 자비롭고 인자하신 야후와[아버지]의 성품이 율법, 십계명을 통해 이 세상에 역사하고 있습니다.

성경상 참 안식일에 예배 드리는 사람은 홀로 또는 몇 이서 단출하게 예배 드리는 경우가 종종 있다. 야후와[아버지]께서는 감사와 사랑으로 넘치는 마음으로 드리는 예배를 받으신다. 요란한 음악과 많은 군중들이 있을 때 보다 야후와의 세밀한 음성을 듣기에 더 적합한 예배이다.

십계명 중 넷째 계명에는 야후와[아버지]의 인이 들어 있습니다. 그 인을 받은 모든 사람은 마지막 환난의 때에 하늘의 보호를 받을 수 있습니다.

율법은 결코 폐해지지 않았으며 십자가에 못박히지 않았다. 율법이 변경될 수 있었다면, 야후슈아[아들]께서 죽지 않았을 것이다. 야후슈아[아들]께서 그 큰 희생을 치르신 것은 율법을 깨트린 자들의 형벌이 반드시 치러져야 했기 때문이다.

십계명 중에서 유독 넷째 계명이 쉽게 범해져 왔다.

안식일은 유대인만을 위한 것이 아니며 십자가에 의해 폐해진 것도 아니다.

신성의 율법으로서 제칠일 안식일은 영원히 모든 인류에게 적용된다.

예배는 창조주에 대한 감사와 사랑을 일깨워준다.

창조주께서는 우리 마음 속에 감사와 사랑을 생성시키기 위해서 매주, 매달, 매해마다 예배 드리는 날을 정해 놓으셨다. 정확한 예배일을 알지 못했을 때는 죄로 여기지 않으시나, 그 빛이 주어졌는데도 잘못된 날짜에 예배 드림으로 그분을 멸시해서는 안 된다.

야후슈아[아들]께서 재림하실 것이다. 죽은 자들이 먼저 부활하고, 재림 당시 살아 있는 의인들이 함께 공중으로 끌려 올라갈 것이다. 야후슈아[아들]와 구속 받은 자들과의 기쁨의 재회가 있을 것이다.