기독교는 전통적으로 일곱 가지 “치명적 죄”를 열거해왔다. 그 목록은 다음과 같다:
✓ 욕정
✓ 탐욕
✓ 나태
✓ 분노
✓ 질투
✓ 교만
✓ 식탐
성경 자체에는 이렇게 구체적인 목록이 없지만, 성경의 원칙들은 이러한 일곱 가지 악덕이 사탄이 영혼에 대한 통제력을 얻고자 사용하는 실제 통로임을 밝혀준다. 첫 여섯 가지 항목들은 감정이나 동기와 관련된다. 그러나, 식탐은 행위와 관련된다는 점에서 다르다.
대부분의 사람들이 식탐을 단순히 너무 많이 먹는 것으로 정의한다. 체중이 더 나가는 사람은 분명 더 많이 먹었을 거야 라고 추정하면서, 날씬한 사람들은 종종 과체중인 사람들에 비해 우월하다고 느끼곤 한다. 그러나, 식탐은 단순히 많이 먹는 것 이상의 의미를 가진다.
야후와께서 영혼과 교통하시는 유일한 통로는 정신을 통해서다. 그러므로, 정신을 혼란케 하거나 감각을 무디게 하는 것은 무엇이든지 어떠한 대가를 치르더라도 피해야만 한다. 과식은 정신을 몽롱하게 만들 수 있으며, 카페인, 담배, 마약, 알코올, 너무 많은 음식뿐만 아니라 지나치게 양념이 많이 된 음식도 그러하다.
영적 성장을 촉진하기 위해 가장 좋은 음식은 에덴에서 아담과 이브에게 주어졌던 음식이다: 과일, 견과류와 곡식. 죄가 들어온 후에, 동물들을 위한 음식이었던 채소가 그들의 식단에 추가되었다. 홍수 후에, 땅의 많은 것들이 물 아래 있고 노아의 자녀들이 식물을 심을 기회가 아직 없었을 때에, “정결한” 고기가 허락되었다. 야후와께서 사람들에게 고기를 먹는 것을 허락하셨지만, 그것이 사람의 신체를 위한 가장 좋은 음식이 된 적은 결코 없었다. 사실, 식단에 고기 음식이 추가된 후, 인류의 수명은 셈이 아브라함을 포함하여 - 그의 후손 칠대에 걸쳐 살았을 때까지 급속히 줄어들었다!
의를 구하는 모든 자는 자극적인 양념, 설탕, 지방, 첨가제와 보존제가 없는, 매우 단순한 식단으로 돌아가는 것이 죄를 극복하기 위한 전투에서 매우 큰 축복이 된다는 것을 발견할 것이다. 이 중요한 원칙이 다니엘, 하나냐, 미사엘과 아사랴의 어머니들에 의해 분명하게 이해되었다. 이 경건한 여인들은 이스라엘 역사상 매우 위험한 시대에 살았다. 그들은 예루살렘이 바벨론의 군대들에게 엎드러질 것과 백성들이 포로로 잡혀갈 것이라는 예레미야의 예언을 믿었다. 믿음으로, 그들은 그들의 자녀들이 어떠한 대가를 치르더라도 원칙을 위해 서도록 양육하였다.
다니엘과 그의 세 친구들이 바벨론의 포로로 끌려 갔을 때, 그들은 그들의 어린 시절에 집에서 받았던 훈련을 잊지 않았다.
또 왕이 지정하여 그들에게 왕의 음식과 포도주에서 날마다 필요한 양식을 주어 삼 년 동안 그들을 양육하였으니 이것은 삼 년이 끝난 뒤에 그들이 왕 앞에 서게 하려 함이었더라.
그러나 다니엘은 왕이 정해 준 음식이나 왕이 마신 포도주로 자기를 더럽히지 아니하겠다고 마음속에 작정하였으므로 자기를 더럽히지 아니하려고 환관들의 통치자에게 요청하니 (다니엘 1:5, 8, 킹제임스)
오늘날의 많은 경우와 같이, 환관들을 책임지고 있는 그 통치자는 왕에 의해 제공되는 귀한 음식들이 다니엘과 그의 친구들에 의해 요청된 단순한 음식보다 우월하다고 믿었다. 그는 대답했다:
내가 내 주 왕을 두려워하노라. 왕이 너희의 먹을 것과 너희의 마실 것을 지정하셨거늘 너희의 얼굴이 초췌하여 동무 소년들만 못한 것을 그로 보시게 할 것이 무엇이냐? 그렇게 되면 너희 까닭에 내 머리가 왕 앞에서 위태하게 되리라. (다니엘 1:10)
다니엘은 다른 많은 히브리 포로들이 왕에 의해 제공된 귀한 음식들, 이국적 음식들, 고급스런 와인들을 즐기고 있다는 것을 알고 있었다. 그들은 야후와의 율법을 무시하는, 이교도들이 먹는 부정한 고기들을 먹었다. 그는 지혜롭게 그를 주관하고 있는 환관장, 멜살에게 시험하는 기간을 직접 요청하였다. 이 기간은 두 종류의 다른 음식을 먹는 결과를 관찰하기에 충분하였다.
다니엘은 그와, 하나냐, 미사엘과 아사랴를 관할하는 환관장에게 요청했다.
“청하오니 당신의 종들을 열흘 동안 시험하여 채식을 주어 먹게 하고 물을 주어 마시게 한 후에 당신 앞에서 우리의 얼굴과 왕의 진미를 먹는 소년들의 얼굴을 비교하여 보아서 보이는 대로 종들에게 처분하소서.”
이에 그가 이 일에 관하여 그들의 말에 동의하여 열흘 동안 그들을 시험하더라. 열흘이 끝났을 때에 그들의 얼굴이 왕이 정해 준 음식을 먹은 모든 젊은이들보다 더욱 아름답고 살이 더욱 기름지게 보이니라. 이에 멜살이 그들에게 정해 준 음식과 그들이 마실 포도주를 거두어가고 그들에게 채식을 주니라. (다니엘 1:11-16)
우리는 이 말씀의 힘에 주목해야 한다: “다니엘이 그의 마음속에 작정하였다.” 바벨론의 왕에 의해 얼마나 관대하게 대우를 받는지에 관계없이, 그는 여전히 전쟁의 포로였다. 이것은 한 번의 식사로 끝나는 것이 아니라, 앞으로 그에게 계속 주어질 음식이었다. 친절과 예우로서 제공된 음식 먹기를 거절한다는 것은 모독으로 비춰질 수 있었다. 다니엘은 식단에 관하여 그가 옳다고 알고 있는 것을 위하여 그의 생명을 걸었다. 그가 단순하게 먹을 수 있는 허락을 받든지 받지 못하든지, 그는 왕의 진미를 먹지 않을 것이었다 – 비록 그것이 그의 생명을 앗아간다고 하여도.
야후와께서 다니엘과 그의 친구들의 신실함에 축복을 내리셨다:
이 네 젊은이들로 말하건대, [야후와]께서 그들에게 지식을 주시고 모든 학문과 지혜에서 능숙함을 주셨으며 또 다니엘은 모든 환상과 꿈을 깨달아 알더라. 그가 그들을 데리고 들어와야 한다고 왕이 말한 날들이 이제 끝나니 . . . 왕이 그들과 대화하고 그들 모두 가운데 다니엘과 하나냐와 미사엘과 아사랴와 같은 자를 찾지 못하였으므로 그들을 왕 앞에 서게 하니라. 왕이 지혜와 명철에 대한 모든 문제에 관하여 그들에게 묻는 가운데 그들이 자기의 온 영토 안의 모든 마술사와 별을 살피는 자보다 열 배나 나은 줄을 아니라. (다니엘 1:17-20)
야후와께서 약속하셨다: “나를 존중히 여기는 자들을 내가 존중히 여기고 나를 멸시하는 자들을 소홀히 여기리라.” (사무엘상 2:30) 야후와께서 이 약속을 다니엘과 그의 친구들에게 지키셨다. 그분께서 다니엘이 행한 것처럼 창조주를 멸시하는 일은 아무것도 행치 않기 위해, 자신들의 마음을 정하는 모든 자에게 동일한 일을 행하실 것이다.
식욕은 아담이 금지된 과일을 먹음으로써 처음 범죄하였던 이후로 사탄이 사람들에 대한 통제력을 얻는 주요한 방법들 중 하나가 되어왔다. 구주께서 유혹의 광야에서 처음 시험을 받으셨던 것이 식욕에 관한 것이었다. 사람이 처음 죄를 범한 부분에서, 야후슈아께서 처음 극복해야 하셨다. 이것을 그분께서 행하셨고 또한 그것을 진실되게 구하는 모든 자에게 그분께서 승리를 주실 것이다.
오늘날, 역사상 다른 어떤 때보다 더욱, 식욕은 사탄에 의해 사용되는 효과적인 수단이다. 오늘날의 음식들에 들어가는 화학 조미료, 첨가제와 보존제가 사람들을 더 허기지게 만들면서, 실제로는 식욕을 자극한다. 유전자 변형 (GM) 음식들이 그 소비자의 유전자 구성을 변형시킨다는 것이 드러났다. 스탠리 Ewen 박사는 조직병리학 전문의로서 애버딘 국립 병원과 함께 GM 식품에 사용된 꽃양배추 바이러스가 사람의 암 위험을 증가시킬 수 있다는 우려를 표명했다. 그는 심지어 GM 식품을 생산한 농장들 근처의 지하수에 대한 조사를 요청했다.
최근의 한 연구는 GM |
2012년 구월에, 프랑스의 Caern 대학은 유전자 변형 식품이 가장 널리 소비되는 분야 중 하나인 GM 곡식을 먹인 쥐들에 관한 최초의 장기 연구 결과를 공개했다. 그 결과는 GM 곡식이 쥐에게 종양을 일으켰다는 것을 결정적으로 입증했다.
식품을 위해 사육되는 닭, 젖소와 동물에게 성장 호르몬과 다양한 항생제들이 일상적으로 많이 투여된다. 이 모든 것이 더 많은 달걀, 우유와 고기를 생산하여 더 많은 돈을 벌기 위함이다. 이러한 것들이 달걀, 우유와 고기 제품들 안에 나타나고 그것들을 먹는 사람들에게 영향을 끼친다.
Bisphenal A, 또는 BPA는 여전히 사람의 몸을 공격하는 제품이다. 이것은 용기를 위한 플라스틱 첨가제며 맛의 신선미를 보존하기 위해 통조림 통 안에 사용된다. 문제는 이것이 그 안에 담긴 식품과 음료에 에스트로겐을 방출한다는 것이다. 최근의 한 연구는 “이 플라스틱 첨가제가 . . . 여성의 생식 기관에 부정적으로 영향을 미치며 염색체 손상을 일으키고, 선천적 결손과 유산을 일으킬 수 있다는 ‘강력한’ 증거를 발견했다.” (참조 http://www.foxnews.com/health/2012/09/25/study-links-bpa-to-birth-defects-miscarriage/.)
우리가 먹는 식품들에 들어가는 이러한 “현대의” 첨가제들 모두가 우리의 신체에만 영향을 미치는 것이 아니라, 우리의 정신에도 영향을 미친다. 몸이 아프거나 피곤하면 명료한 정신을 가질 수 없다. 신체에 투입된 것으로 인해 정신이 혼미한 상태에 있을 때 야후와의 “고요하고, 세미한 음성”은 분별하기 매우 어렵게 된다. 그렇기 때문에, 식욕에 대한 통제는 책임이며 엄숙한 의무가 된다.
아담과 이브를 위해, 그들의 죄 없는 상태에서, 창조주에 의해 설계된 식단은 여전히 죄를 극복하고자 하는 자들을 위한 가장 좋은 식단이다. 엄격한 채식이나 식물-기반 식단은 일반적인 고기 위주의 식단에 너무도 만연한 성장 호르몬, 화학물과 질병들이 없기 때문에, 가장 건강한 식단일뿐만 아니라, 가장 안전한 식단이다.
야후슈아께서 생선을 먹었다는 성경 기록은 사실이다. 또한 그분께서 유월절 저녁 식사에서 유월절 어린 양이나 염소 새끼를 포함한, 다른 정결한 고기를 드셨다고 판단하는 것도 합리적이다. 성경은 야후와께서 소돔과 고모라의 멸망 전 날에 그곳으로 가시면서 아브라함을 방문하셨을 때, 아브라함이 그분과 그리고 그분과 동행한 두 천사에게 고기 요리를 대접했다고 기록한다.
아브라함이 또 소 떼로 달려가 연하고 좋은 송아지를 취해 젊은이에게 주니 그가 급히 요리하니라. 그가 버터와 우유와 젊은이가 요리한 송아지를 가져다가 그들 앞에 차려 놓고 나무 밑에 있던 그들 곁에 서매 그들이 먹으니라. (창세기 18:7, 8)
어떤 이들은 목숨을 걸고라도 고기를 결코 먹어서는 안 된다고 믿는다. 또 어떤 이들은 채식주의자가 아닌 집 주인이 준비한 고기 요리를 거절함으로써 그들의 마음을 상하게 하고 진리로부터 돌아서게 만든다. 야후와와 야후슈아께서 고기를 드셨다는 성경의 기록들은 야후와의 백성들이 식단 개혁의 모든 원칙들을 어떠한 균형 잡힌 기준으로 이해해야 하는지 설명해준다.
야후슈아께서는 이스라엘 사람으로 태어나셨다. 그분께서는 이스라엘 사람의 삶을 사셨고 신선한 음식을 보존하거나 냉장 보관할 방법이 없던 시대에 맞게 이용 가능한 음식들을 드셨다. 그러나, 그분의 시대의 고기에는 오늘날의 고기들을 오염시키는 질병들이나 호르몬들이 함유되지 않았다. 심지어 생명을 보존하기 위해 이용 가능한 음식이 고기밖에 없을 때조차도, 고기를 먹기를 거절하고자 하는 자들에게, 야후슈아의 모본은 생명의 보존이 무시되어서는 안 되는 더 큰 원칙임을 가르친다. 생명은 소중한 선물이며 또한 사람은 언제나 원칙을 위해 견고하게 서야 하지만, 생명의 보존 자체 역시 하나의 원칙이다. 규칙으로서, 가장 좋은 생명의 보존은 질병을 유발하고 정신을 혼미케 하는 동물 제품들을 피하는 것이다. 그러나, 만일 굶어야 하는 것이 유일한 대안이라면, 피가 제대로 제거된, 정결한 고기를 먹는 것은, 원하는 바는 아닐지라도, 받아들여질 수 있다.
아브라함의 호의를 야후와께서 받아들이셨다는 것은, 더 나은 것을 알지 못하는 자나, 또는 호의를 제공하고자 하는 시도로써 제공할 더 나은 것이 없는 자에게 대한 친절과 상냥함을 가르친다. 친절의 측면에서 실수하는 것이 언제나 가장 좋다. 이것은 더 나은 것을 알거나 더 건강한 음식을 이용할 수 있는 사람이 자신이 원하는 것은 무엇이든지 먹을 수 있다는 뜻이 아니다. 오히려, 그것은 당신이 유사한 상황 속에 있을 때에, 다른 이들에게 친절과 사려 깊음으로 행동하라는 뜻이다.
식욕에 대한 승리는 가장 중요한 것 중 하나이며 승리하기 어려운 전투들 중 하나다. 사탄은 사람들의 신체와 정신을 타락시키기 위해 더 많은 방법들을 찾고 있음으로, 가능한 한 자연식으로 준비된 단순하고, 건강한 식단을 갖는 것이 타락한 인간의 본성을 뛰어 넘어 승리를 얻는 데에 매우 유용한 도움이 될 것이다. 다니엘과 그의 세 친구들과 또한 야후슈아께서 친히 행하셨던 대로, 식욕에 대하여 승리하는 자들은 다른 모든 승리도 그 훈련을 따르게 됨을 발견할 것이다.
다른 죄들에 대하여도 마찬가지로, 야후슈아께서 모든 유혹과 중독에 대한 해답이시다.
그런즉 우리에게, 위대하신 대제사장 곧 하늘들로 들어가신 야후와의 아들 야후슈아께서 계신 줄 알므로 우리가 우리의 신앙 고백을 굳게 붙들자. 우리에게 계신 대제사장은 우리의 연약함의 감정을 몸소 느끼지 못하시는 분이 아니요 모든 점에서 우리와 똑같이 시험을 받으셨으되 죄는 없으신 분이시니라. 그러므로 우리가 긍휼을 얻고 필요한 때에 도우시는 은혜를 얻기 위해 은혜의 보좌로 담대히 갈 것이니라. (히브리서 4:14-16.)
당신의 삶, 당신의 뜻, 당신의 몸을 야후슈아께 굴복시키세요. 그분께서 당신이 빠지기 쉬운 모든 죄에 대한 승리를 주시기 위해 기다리고 계십니다. 그분을 통한 승리의 삶의 기쁨 속으로 들어가세요.