Meu Senhor e meu Deus: Trinitários entenderam errado

Respondeu Tomé: “Meu Senhor e meu Deus!” (João 20:28)

Para os Trinitários e aqueles que acreditam na “divindade de Cristo”, este versículo é uma evidência incontestável de que Yahushua é Yahuwah.

Mas é? Acredito que a interpretação da “divindade de Cristo” ignora e contradiz os ensinamentos de Yahushua no Evangelho de João. Há uma maneira muito melhor de entender as palavras de Tomé.

A qual “Deus” Tomé se referia quando disse “meu Deus”?

Se você acha que Tomé reconheceu uma segunda pessoa-Deus em Yahushua, uma essência-Deus, ou um “Deus Filho encarnado” em Yahushua, acho que você não está ouvindo e contradizendo o que Yahushua nos diz no Evangelho de João.

Yahushua, no Evangelho de João, disse que é Yahuwah, o Pai que Tomé viu em Yahushua.

"...crede nas obras, para que saibais e entendais que O PAI ESTÁ EM MIM" (Yahushua, em João 10:28, cf. João 14:10-20)

Um desafio

Deixe-me desafiá-lo a pensar quão biblicamente estrangeira é a afirmação trinitária. O trinitarismo afirma que, porque Tomé viu o outrora morto, agora ressuscitado, Yahushua de carne e osso, "Tomé chamou Yahushua de seu Deus". Seja honesto consigo mesmo. Coloque-se no lugar de Tomé na Jerusalém do primeiro século. Se você visse e tocasse o homem morto-mas-agora-ressuscitado Yahushua, você pensaria que Yahushua era Yahuwah, ou você pensaria que Yahuwah (conhecido como o Pai) havia ressuscitado Yahushua dos mortos?

Algumas religiões do Antigo Oriente Próximo e da Grécia acreditavam na morte e ressurreição de seu deus. Adoradores de Baal, por exemplo, alegavam que Baal estava morto e voltou à vida. Mas, diferentemente dos pagãos, os Judeus de pensamento bíblico acreditavam que o eterno Yahuwah não morre, nem volta à vida. Em vez disso, o único Deus, Yahuwah, o Pai, prometeu ressuscitar os humanos dos mortos. Esta é uma das razões pelas quais Yahuwah é chamado de "o Pai" — porque Ele dá vida aos humanos tanto nesta era quanto na era vindoura.

Ao contrário da interpretação da “divindade de Cristo”, Tomé não deixou de reconhecer a obra do Pai, o Único Deus Eterno que dá Vida, na ressurreição de Yahushua dentre os mortos. De fato, Tomé reconheceu o Pai, vendo duas “pessoas” envolvidas na ressurreição de Yahushua:

1. meu “Senhor” é Yahushua, o Messias, que sofreu e morreu, mas ressuscitou dos mortos.

2. meu “Deus” é o Pai, que ressuscitou Yahushua dentre os mortos.

A interpretação trinitária da “divindade de Cristo” de João 20:28 falha em ver ou reconhecer o Pai que ressuscitou o morto Yahushua.

Reação dos Apóstolos à Ressurreição de Yahushua:

“Yahuwah o ressuscitou dos mortos!”

Não: “Ele é Yahuwah!”

Em todos os outros lugares na Bíblia onde os apóstolos reagem à ressurreição de Yahushua, o Messias dos mortos, eles não reagem declarando: "Isto prova que Yahushua é Yahuwah". Em vez disso, eles reagem declarando: "Yahuwah (o Pai) ressuscitou o Senhor Yahushua dos mortos" (Atos 2:22-24, 2:36, 4:10, 5:30, 10:40, 13:30-37; Romanos 1:4, 10:9, Gálatas 1:1, 1 Pedro 1:21, etc.) Mais de 30 referências no Novo Testamento afirmam que Yahuwah ressuscitou Yahushua Cristo dos mortos. A reação dos outros apóstolos é evidência de que Tomé está reagindo da mesma forma. "Este Yahushua, Yahuwah ressuscitou, e disto todos nós somos testemunhas" (Atos 2:32).

Os apóstolos, incluindo Tomé, viram seu Deus trabalhando na ressurreição de Yahushua dentre os mortos.

Para enfatizar, em nenhum lugar do Novo Testamento a ressurreição de Yahushua é interpretada pelos apóstolos para mostrar a divindade de Yahushua. Em vez disso, os apóstolos interpretam a ressurreição de Yahushua como um ato de Yahuwah (o Pai), o Doador da Vida, que designou Yahushua como Senhor Messias/Cristo, Filho de Yahuwah, salvador e juiz (Atos 2:22-36, 3:15, 5:30-31, 13:23-40, 17:31, Rom.1:4, 10:9, Gal. 1:1, etc). O Pai (Yahuwah) é dado a conhecer, revelado e representado pelo Filho ressuscitado (João 1:18).

Vendo Yahuwah, mas Ninguém viu Yahuwah

João 12:45 e João 1:18

Poucos dias antes de ser crucificado, Yahushua gritou em Jerusalém: “Quem me vê , vê Aquele que me enviou ” (João 12:44-45). Aquele que enviou Yahushua é Yahuwah (o Pai, João 3:16, 5:23, 20:21). Quando vemos Yahushua , podemos ver Yahuwah (o Pai) que o enviou . Há duas “pessoas” vistas aqui. 1) Yahushua, que Yahuwah enviou, e 2) Yahuwah, o Pai que enviou Yahushua.

Mas como poderia Yahushua dizer: “quem me vê , vê Aquele que me enviou” e “quem me vê , vê o Pai” (João 12:45, 14:9) quando o mesmo Evangelho afirma: “ninguém jamais viu Yahuwah” (João 1:18)?

Porque João 1:18 usa “visto” literalmente e Yahushua usa “visto” figurativamente (João 10:6; 16:25, 29). A palavra “ver” é frequentemente usada em um sentido figurado para significar “perceber, saber, entender”, como poderíamos dizer, “eu vejo o que você quer dizer”.

Yahushua representa outra pessoa, especificamente Yahuwah, o Pai que o enviou. Vemos Yahuwah , o Pai, em Yahushua porque Yahushua representa Yahuwah perfeitamente e porque Yahuwah estava nos bastidores e envolvido em tudo o que Yahushua era e fazia. Quando vemos Yahushua , vemos , ou seja, percebemos Yahuwah (o Pai). Quando Tomé viu Yahushua ressuscitado dos mortos, ele viu, ou seja, entendeu que Yahuwah (o Pai) estava trabalhando.

Mesmo antes de sua morte e ressurreição, Yahushua pôde dizer que os apóstolos tinham visto o Pai porque o Pai era visto, ou seja, conhecido nas obras que Yahushua fez (João 14:7-9). Pelas obras que Yahushua fez, os apóstolos puderam “ conhecer e entender que o Pai está em mim e eu estou no Pai” (João 10:38).

“Ninguém jamais viu Yahuwah, o Filho único, que está no seio do Pai; ele O fez conhecido .”

Ao afirmar que Tomé viu Yahuwah, a “divindade de Cristo”, a interpretação das palavras de Tomé contradiz diretamente a declaração do Evangelho de João de que “ninguém jamais viu Yahuwah”.

“Senhor, mostra-nos o Pai”

(João 14:8, Não “Senhor, mostra-nos Yahuwah, o Filho”)

Perguntamos novamente. Quando Tomé disse: “Meu Senhor e meu deus”, qual Deus Tomé viu?

O Trinitarismo diz que Tomé viu “Deus Filho encarnado” ou a Essência de Deus. Yahushua disse diferente. Yahushua disse que Tomé veria “o Pai” (Yahuwah).

João 14

Na noite anterior à crucificação de Yahushua, Yahushua disse a Tomé : “Se vocês me conheceram , também conhecerão meu Pai . Desde agora vocês O conhecem e O têm visto ” (João 14:7).

Tenha em mente que Yahushua estava falando com Tomé. Conhecer Yahushua era conhecer e ver o Pai . Tomé já O tinha visto (o Pai). Novamente, “ver” está sendo usado no sentido figurado de “entender” e “saber”.

Sugerir que Tomé vê ou conhece um Deus diferente de Yahuwah, o Pai, no Yahushua ressuscitado faz ouvidos moucos aos ensinamentos de Yahushua e contradiz o que Yahushua disse a Tomé.

Então, no verso seguinte, com Tomé sem dúvida ainda ouvindo, Filipe perguntou:

“Senhor , mostra-nos o Pai ” (João 14:8).

O pedido de Filipe, “ Senhor , mostra-nos o Pai ” , envolve duas “pessoas”:

1) Senhor -- é Yahushua.

2) o Pai -- é Yahuwah.

Duas “pessoas”, mas apenas uma delas é Yahuwah. Essas são as mesmas duas “pessoas” que Thomas reconhece e vê na ressurreição de Yahushua dentre os mortos.

“Senhor, mostra-nos o Pai.” Podemos nos perguntar por que Filipe não pediu a Yahushua para mostrar aos apóstolos “Deus Filho”? Por que Filipe não pediu a Yahushua para mostrar a eles a Trindade? Por que Filipe estaria interessado apenas em ver o Pai ? Poderia ser que para Filipe não existisse tal coisa como “Deus Filho” ou “Deus Trindade” e que para Filipe, assim como para Yahushua, Moisés e Paulo, houvesse “um só Deus , o Pai ” (Dt 6:4; Mc 12:29-32; Jo 5:44, 17:3; 1 Co 8:6; Ef 1:17, 4:6; 1 Tm 2:5)?

Yahushua respondeu a Filipe, enquanto Tomé ainda ouvia:

“Há tanto tempo estou convosco, e ainda não me conheces, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai . Como podes dizer: ‘Mostra -nos o Pai ’? Não crês que eu estou no Pai e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo não as digo de mim mesmo, mas o Pai, que permanece em mim, faz as suas obras . Crede-me que eu estou no Pai e que o Pai está em mim, ou crede por causa das mesmas obras” (14:9-11).

Yahushua poderia ter deixado isso mais claro? O Pai estava em Yahushua. “O Pai que permanece em mim faz SUAS obras …”

Ver e Crer

Filipe queria ver o Pai. “Senhor, mostra -nos o Pai.” Yahushua mostrou a Filipe, Tomé e todos os apóstolos o Pai . É o Pai que Yahushua mostrou e que Tomé viu.

Yahushua afirmou repetidamente que suas palavras e obras mostram que é o Pai trabalhando em e por meio de Yahushua (cf. Atos 2:22). Os teólogos da “Divindade de Cristo” ignoram Yahushua e, em vez disso, criam um fictício “Deus Filho” que eles veem em Yahushua. Mas “Yahuwah, o Filho” não estava trabalhando em ou por meio de Yahushua. Nem Yahushua nem ninguém mais nas Escrituras menciona “Yahuwah, o Filho”. Sugerir que há qualquer outro Deus-pessoa em Yahushua além do Pai ignora o que Yahushua disse aos apóstolos repetidamente. Yahushua disse continuamente que o Pai estava trabalhando nele e por meio dele. Yahushua disse que mostraria aos apóstolos o Pai . Tomé viu (percebeu) o Pai .

Ressurreição: “Quando me virdes outra vez, sabereis que estou em meu Pai”

Yahushua continuou sua discussão naquela noite com Tomé, Filipe e os outros apóstolos. Yahushua disse que seria principalmente ao vê-lo após sua morte e ressurreição que eles saberiam (veriam) que Yahuwah, o Pai, estava trabalhando em Yahushua: “Ainda um pouco, e o mundo não me verá mais, mas vocês me verão . Porque eu vivo, vocês também viverão. Naquele dia vocês conhecerão que eu estou em meu Pai , e vocês em mim, e eu em vocês” (14:19-20).

Tomé finalmente entende: quando você vê Yahushua, você vê o Pai.

Cerca de oito dias depois de Yahushua ter dito a Tomé e Filipe que eles veriam o Pai nele (oito dias depois de Yahushua ter ressuscitado dos mortos), Tomé viu e tocou o outrora morto, mas agora vivo, humano de carne e osso Yahushua (Lucas 24:39). Tomé finalmente soube (entendeu e acreditou) sobre o que Yahushua estava falando. A vida, morte e ressurreição de Yahushua revelaram o Pai , o único Deus (João 17:3), o Doador da Vida. Tomé viu (ou seja, entendeu, soube) que a ressurreição de Yahushua foi obra de Yahuwah , o Pai , que o Pai havia dado vida a Yahushua, que de fato o Pai estava em Yahushua, o Pai é conhecido pelo Yahushua ressuscitado, o Pai é declarado no Yahushua ressuscitado, o Yahushua ressuscitado representa o Pai. Como Yahushua disse: “ Creia em mim que eu estou no Pai e o Pai está em mim…” (João 14:11). Tomé finalmente creu.

Meu Senhor e meu Yahuwah

Tomé não disse a Yahushua: “TU és meu Senhor e meu Deus”. Compare as palavras de Natanael com Yahushua quando Natanael expressou que Yahushua era tanto o Rei de Israel quanto o Filho de Yahuwah: “Natanael respondeu a Ele: "Rabi, tu és o Filho de Yahuwah; tu és o Rei de Israel" (João 1:49).

Ao contrário da declaração de Natanael, a de Tomé não contém “você” de forma alguma porque Tomé entendeu que estava vendo outra “pessoa” trabalhando no ressuscitado Yahushua, o Pai . A exclamação de Tomé tem dois títulos para duas “pessoas” diferentes: “Meu Senhor” (Yahushua) e “meu Deus” (o Pai ) porque Yahushua disse a Tomé — muitas vezes! — que “quando você me vê”, neste caso, ressuscitado dos mortos, “você viu o Pai ” (João 12:45, 14:19-20).

Paginando “ Deus Filho”, “ Deus Filho ” , onde você está?

Nenhum “Deus Filho encarnado” existe no Evangelho de João ou nas Escrituras. “Deus Filho” nunca é creditado com o porquê de Yahushua ser quem ele é ou fazer o que ele faz. Muitos trinitários afirmam que Yahushua fez o que ele fez e disse o que ele disse: “porque Yahushua é Yahuwah.” Mas a afirmação trinitária contradiz a Bíblia, especialmente no Evangelho de João. Yahushua diz no Evangelho de João:

• O Pai é “o único Deus verdadeiro” (João 17:1, 3).
• O Pai está em Yahushua. As obras de Yahushua são as obras do Pai. O Pai fez as obras em Yahushua (10:32, 10:37, 14:10, cf. Atos 2:22).
• As palavras de Yahushua são as do Pai (8:48, 12:49-50, 14:10, cf. Dt 18:18).
• A glória de Yahushua vem do Pai (1:14, 8:54, 17:5).
• Yahushua declarou ou fez conhecido o Pai (1:18, 14:10-11).
• Se as pessoas conhecessem Yahushua, conheceriam o Pai (8:19, 12:45, 14:7-11).
• Porque Yahushua falou as palavras do Pai e por causa das obras milagrosas que Yahushua fez da parte do Pai, as pessoas puderam “saber e entender que o Pai está em mim e eu estou no Pai” (10:38, 12:49, 14:10).

Novamente, não há nenhuma indicação de outra pessoa divina, um chamado “Deus Filho encarnado” em ação ou “em” Yahushua.

“Acredite em mim”: A Ressurreição ou a Divindade?

O que Yahushua disse aos apóstolos para acreditarem na noite anterior à sua crucificação? “Creiam em mim que eu sou Deus”? Longe disso. “Creiam em mim que eu estou no Pai , e o Pai está em mim…” (João 14:11).

Quando os outros apóstolos disseram a Tomé que tinham visto Yahushua ressuscitado, Tomé não acreditou que Yahushua estivesse vivo (João 20:25), literalmente ressuscitado dos mortos por Yahuwah.

Foi a morte e ressurreição de Yahushua, o Messias, que os apóstolos pregaram mais tarde, não a divindade de Yahushua (Atos 2:22; 1 Coríntios 1:23, 2:2, 15:3-6, 12; 1 Pedro 1:21, etc.).

Foi uma crença na ressurreição de Yahushua dos mortos - evidência principal de que o Pai está em Yahushua - que Yahushua elogiou. “ Creia em mim que eu estou no Pai , e o Pai está em mim... Você creu porque me viu? Bem-aventurados os que não viram e creram ” (João 14:11, 20:29).

Foi a morte e ressurreição de Yahushua, o Messias, que os apóstolos pregaram mais tarde, não a divindade de Yahushua (Atos 2:22; 1 Coríntios 1:23, 2:2, 15:3-6, 12; 1 Pedro 1:21, etc.).

Meu Deus e vosso Deus, meu Pai e vosso Pai: Contexto e propósito de João para escrever

Entender que a declaração de Tomé “meu Deus” se refere ao Pai se encaixa no contexto de João capítulo 20. Interpretar Tomé como se estivesse chamando Yahushua de “meu Deus” não se encaixa no contexto.

No dia de sua ressurreição, em palavras que João registrou apenas 11 versículos antes da declaração de Tomé “meu Deus”, Yahushua disse a Maria Madalena: “Vai até meus irmãos e dize-lhes: ‘Subo para meu Pai e vosso Pai , para meu Deus e vosso Deus ’” (João 20:17). Yahushua tem um Deus, que é o mesmo Deus dos apóstolos. O Deus de Yahushua e Tomé também é conhecido como o Pai . Yahushua disse que era irmão de Tomé, não o Deus de Tomé.

Aqueles que querem alegar que “Tomé chamou Yahushua de Deus” devem explicar a partir das Escrituras por que Yahuwah tem um Deus, porque a interpretação da “divindade de Cristo” significa que “Deus-Yahushua” tem um Deus. Além disso, se Tomé é irmão de “Deus-Yahushua”, isso significa que Tomé é (a) Deus?

João nos conta por que ele registrou os sinais/milagres.

Além disso, apenas dois versículos depois de João registrar a declaração de Tomé, João declarou por que registrou os sinais que Yahushua fez.

“Ora, Yahushua fez diante dos seus discípulos muitos outros sinais que não estão escritos neste livro; estes, porém, foram escritos para que creiais que Yahushua é o Cristo, o Filho de Yahuwah, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome” (João 20:30-31).

Foi a morte e ressurreição de Yahushua, o Messias, que os apóstolos pregaram mais tarde, não a divindade de Yahushua (Atos 2:22; 1 Coríntios 1:23, 2:2, 15:3-6, 12; 1 Pedro 1:21, etc.).

João não diz que ele registrou esses sinais para que acreditássemos que Yahushua é Yahuwah. Em vez disso, João registrou os sinais para que pudéssemos acreditar que Yahushua é o “Cristo/Messias, o Filho de Yahuwah”. “Cristo/Messias” na Bíblia nunca é um título para uma divindade. Da mesma forma, o “Filho de Yahuwah” na Bíblia nunca é um título para uma divindade, mas é o título para o Rei humano de Israel (2 Sam. 7:14, Sl. 2:7, 89:26, João 1:49, 11:27).

Acreditamos em João? Ou ignoramos João e acreditamos em outra pessoa que diz que João escreveu seu livro para nos dizer que Yahushua é Yahuwah? Por que o Trinitarianismo se recusa a acreditar em João quando João nos conta a razão pela qual ele escreveu?

O contexto de João 20, incluindo eventos e declarações do autor do Evangelho de João imediatamente antes e depois da declaração de Tomé, mostra que Tomé declarou que Yahushua é seu Senhor e o Pai é seu Deus.

Senhor e Yahuwah, dois títulos diferentes no Evangelho de João

O Novo Testamento usa consistentemente os mesmos títulos que Thomas usou para distinguir entre Yahuwah (o Pai) e o Senhor Yahushua Cristo. Yahuwah não é o Senhor Yahushua Cristo. O Senhor Yahushua Cristo não é Yahuwah . Há muitos, muitos exemplos bíblicos onde o Senhor Yahushua Cristo é diferenciado de Yahuwah. Aqui estão alguns:

• “para que o Senhor de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê espírito de sabedoria (Ef. 1:17).
• “Graça a vós e paz da parte de Yahuwah nosso Pai e do Senhor Yahushua Cristo” (1 Cor. 1:3, cf. Efésios 1:3, Rom. 15:6, 1 Pe. 1:3).
• “Bendito seja o Senhor e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias” (2 Cor. 1:3).

Yahuwah é sempre diferenciado do Senhor Yahushua Cristo. O Senhor Yahushua Cristo é sempre diferenciado de Yahuwah . O Senhor Yahushua Cristo no Novo Testamento tem um Deus que o ressuscitou dos mortos. O Deus do Senhor Yahushua é o único Deus, também conhecido como o Pai (João 17:1, 3; Rom. 15:6; Ef. 4:6).

No Evangelho de João, Yahuwah nunca é chamado de Senhor, a menos que João cite uma passagem diretamente do Antigo Testamento, que tem o nome de Yahuwah, Yahuwah. Mas isso é raro, apenas três vezes no Evangelho de João (1:23, 12:13, 38). Fora dessas citações do Antigo Testamento, o Evangelho de João nunca se refere a Yahuwah como Senhor. Por outro lado, Yahushua é chamado de Senhor 40 vezes no Evangelho de João, todas usadas como um título honorífico denotando autoridade, "Mestre, Senhor". Aqui estão alguns exemplos:

“Você crê no Filho do Homem?” “Quem é ele, Senhor , para que eu creia nele?” (9:35-36).

“ Senhor , eu creio que tu és o Messias, o Filho de Yahuwah” (11:27).

“O servo não é maior que o seu senhor ” (13:16, 15:20).

“Vós me chamais Mestre e Senhor , e dizeis bem, porque eu o sou” (13:13).

Pai, esta é a vida eterna.

No Evangelho de João, Yahushua declarou que receber a vida eterna (vida na era vindoura, vida de ressurreição) envolvia conhecer duas “pessoas”:

“Pai… a vida eterna é esta : que te conheçam, o único Deus verdadeiro, e Yahushua Cristo, a quem enviaste” (João 17:1, 3). Essas são as mesmas duas “pessoas” que Tomé viu no ressuscitado para a vida eterna Yahushua. “Meu Deus” é o Pai. “Meu Senhor” é Yahushua Cristo. A interpretação trinitária da declaração de Tomé ignora o Pai, o único Deus verdadeiro, o Doador da Vida (João 1:13).

Vendo Yahuwah trabalhando em Assuntos Humanos

Um tema bíblico central é que os humanos devem ser capazes de reconhecer ou ver Yahuwah trabalhando nos feitos, às vezes milagrosos, que Yahuwah faz na terra por meio de seres humanos. Os israelitas podiam saber que foi Yahuwah quem os tirou do Egito pelos feitos milagrosos que Yahuwah realizou por meio de Moisés (Êx 29:46, Dt 4:35).

Os Cananeus viram o que “ Yahweh, teu Deus …fez aos dois reis dos amorreus, que estavam além do Jordão”. Eles viram Yahuwah nas vitórias feitas por meio de Moisés e Josué (Js 9:9-10).

A Rainha de Sabá pôde ver que foi “ Yahweh teu Deus ” quem colocou Salomão no trono como rei (2 Crônicas 9:8). Ela não deixou de reconhecer Yahuwah como o responsável pela grandeza de Salomão.

Quando Yahushua curou um homem coxo, “as multidões viram isso, ficaram admiradas e glorificaram Yahuwah , que dera tal autoridade aos homens” (Mt 9:6-8).

Quando Yahushua ressuscitou um homem morto, “eles glorificaram Yahuwah , dizendo: 'Um grande profeta surgiu entre nós!' e ' Yahuwah visitou seu povo!'” (Lucas 7:15-16). O povo não deixou de reconhecer, glorificar e creditar Yahuwah com o milagre de restauração da vida que havia sido realizado por meio de Yahushua.

Quando Yahushua curou muitos no distrito gentio de Decápolis, “a multidão ficou admirada, quando viu os mudos falando, os aleijados saudáveis, os coxos andando e os cegos enxergando. E eles glorificaram o Yahuwah de Israel.” Novamente, esses gentios puderam ver o Deus de Israel trabalhando em Yahushua.

Em uma declaração que também envolveu vitória sobre a morte, Paulo reconheceu a obra de Yahuwah por meio de Yahushua: “Graças a Yahuwah , que nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Yahushua Cristo” (1 Cor. 15:57).

Resumo

“Graças a Yahuwah, que nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Yahushua Cristo” (1 Cor. 15:57).

A declaração de Thomas em João 20:28 é alardeada como uma das principais evidências na Bíblia para a “divindade de Cristo” e para a Trindade. Mas a interpretação da “divindade de Cristo” está muito errada.

O Trinitarianismo afirma que era “Deus o Filho” em Yahushua. Mas Yahushua disse que era Yahuwah o Pai, o único Deus, que estava nele (João 8:40, 10:38, 14:9-10, 17:3).

Devemos acreditar no Trinitarismo ou em Yahushua?

Este é um artigo não WLC deBob Schlegel.

Retiramos do artigo original todos os nomes e títulos pagãos do Pai e do Filho, e os substituímos pelos nomes originais. Além disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, como foram originalmente escritos pelos autores inspirados da Bíblia. - Equipe WLC