Quando o Filho de Yahuwah Veio à Existência? (Parte 2)
Este é um artigo não WLC. Ao usar recursos de autores externos, publicamos apenas o conteúdo que está 100% em harmonia com a Bíblia e as crenças bíblicas atuais da WLC. Portanto, esses artigos podem ser tratados como se viessem diretamente da WLC. Temos sido grandemente abençoados pelo ministério de muitos servos de Yahuwah. Mas não aconselhamos nossos membros a explorar outras obras desses autores. Excluímos essas obras das publicações porque contêm erros. Infelizmente, ainda não encontramos um ministério que esteja livre de erros. Se você ficar chocado com algum conteúdo não WLC publicado [artigos/episódios], lembre-se de Provérbios 4:18. Nosso entendimento de Sua verdade está evoluindo, à medida que mais luz é derramada em nosso caminho. Prezamos a verdade mais do que a vida e a buscamos onde quer que possa ser encontrada. |
4. A Filiação foi profetizada e, portanto, era futura. Nenhum filho pode existir antes de seu nascimento (= sua vinda à existência, Gr. gennao; ver Lucas 1:35, Mt. 1:20 e 1 João 5:18). Se um filho está vivo antes de estar vivo como uma pessoa humana, isso levaria à ideia impossível e antibíblica de uma passagem pelo útero, como ensinado por Justino Mártir já em 150 DC. O conceito de um Messias pré-humano e, portanto, não humano levou à ideia não bíblica da Encarnação do Filho, segundo membro de uma Trindade.
A Bíblia é bastante clara sobre a origem do Filho:
Isaías 7:14: “Uma virgem engravidará e dará à luz um filho,” ou seja, ele se tornará o Filho no futuro.
2 Samuel 7:14 (observe os 7:14 em ambos os textos!): “Eu serei seu pai e ele será meu filho” (aplicado a Yahushua em Hb. 1:5).
Isaías 9:6: “Um filho nos foi dado” (pretérito profético, que significa “será dado”).
Salmo 2:7: “Tu és meu Filho; hoje, eu me tornei teu pai” (“Hoje eu Te gerei,”) Citado em Hebreus 1:5 e Atos 13:33 sobre a vinda de Yahushua à existência.
Salmo 89:26-27: ”Ele mesmo me chama, ‘Tu és meu pai, meu Yahuwah’...Eu mesmo o colocarei como o primogênito, o mais elevado de todos os reis.”
Todas essas declarações são de uma geração futura do Filho primogênito de Yahuwah. O Filho é prometido e não preexistente. Existe uma diferença muito grande.
5. O Filho foi exaltado à preeminência somente após sua ressurreição. Filipenses 2:8-9: “Ele se humilhou e tornou-se obediente até a morte...Por essa mesma razão também Yahuwah o exaltou a uma posição superior e gentilmente deu-lhe o nome que está acima de todo nome.” Yahushua alcançou essa posição suprema sob Yahuwah, o que é impossível se ele já a tivesse!
Problemas de Tradução
A palavra Grega kai em Filipenses 2:9 para “também” (ou “e”) não precisa ser traduzida separadamente porque é parte de uma frase Grega que é corretamente traduzida como “portanto” ou “por causa disso,” “e por isso”, ou “é por isso” ou “por essa razão” (NASB em Lucas 1:35. Dio kai em Lucas 1:35 significa “precisamente por esta razão” ele será o Filho de Yahuwah).
Além disso, a frase “para uma posição superior” em Filipenses 2:9 é ambígua porque implica uma comparação de duas posições elevadas. Mais precisamente a palavra “altamente” demonstra o Grego como mostrando o superlativo: “ao lugar mais alto” (NIV); “elevou-o ao lugar de maior honra” (NLT). Portanto, ambas ESV e NRSV têm: “Portanto, Yahuwah o exaltou altamente.” (A maioria das outras traduções são semelhantes.)
Yahushua Não Estava em Sua Posição Final Preeminente Antes da Ressurreição
Colossenses 1:18: “O primogênito dentre os mortos para que ele possa se tornar aquele que é o primeiro [‘preeminente’ na ESV e outros] em todas as coisas.”
Hebreus 1:4: “Portanto, ele se tornou melhor do que os anjos, na medida em que herdou um nome mais excelente do que o deles.” Isso porque “ele fez uma purificação pelos nossos pecados” (v. 3). Não diz que ele estava sendo restaurado a alguma herança passada, ou seja, a posição número dois no universo, mas que só agora ele é digno de tal herança porque ele “tornou-se obediente até a morte” e “fez uma purificação pelos nossos pecados.”
Hebreus 5:8: “Embora ele fosse um filho, ele aprendeu obediência pelas coisas que sofreu.” Só depois que este processo de aprendizagem culminou em seu tornar-se obediente até a morte, ele se tornou proeminente e ganhou sua posição superlativa ao lado de Yahuwah (Sl. 110:1, onde ele é “meu senhor” (adoni) e certamente não um segundo Yahuwah).
6. O Filho falou antes de sua vida registrada?
Hebreus 1:2: “Ele [Yahuwah] nos falou no final destes dias por meio de um Filho.” Yahushua, o Filho, tornou-se o porta-voz de Yahuwah apenas “no final destes dias,” enquanto Yahuwah anteriormente havia usado profetas e anjos como Seus agentes (Hb. 1:1; 2:2). Se Yahushua tivesse sido anteriormente um arcanjo (Miguel), então, como um mensageiro e como alguém “representando os filhos de seu povo” (Dn. 12:1), ele provavelmente teria falado por Yahuwah antes “do fim destes dias.” No entanto, Hebreus 1:5 mostra que o Filho nunca foi um anjo: “A qual dos anjos ele [Yahuwah] alguma vez disse: ‘Tu és meu filho’ ?”
7. O Filho nunca volta para o Pai. Yahushua nunca disse que retornaria ao Pai como se tivesse estado com Ele anteriormente, mas:
“...estava indo para Yahuwah” (João 13:3).
“Eu estou indo ao Pai” (João 14:12, 28; 16:28).
“Eu estou indo ao Pai” (João 16:10, 17).
“Eu estou subindo para meu Pai” (João 20:17).
Yahushua partiu para ir para o Pai. Ele nunca é dito retornar ao Pai.
Problemas Mal Compreendidos
O “envio” de Yahushua foi seu comissionamento desde o nascimento. Todos os profetas foram enviados e isso não tem nada a ver com estar vivo antes de você nascer.
Envio de Jeremias
Jeremias 1:5, 7, 10: “Antes de passares a sair do ventre, eu te santifiquei. Profeta para as nações eu fiz de ti...para todos aqueles a quem eu te enviarei...Veja, eu te comissionei neste dia.”
Enviar não significa que Jeremias literalmente preexistiu e desceu do céu, mas foi comissionado no nascimento.
Envio de João o Batista
João 1:6, Literal de Young: “Veio um homem – tendo sido enviado por Yahuwah – cujo nome é João.”
O envio de João não significa que ele literalmente preexistiu e desceu do céu. Foi simplesmente um comissionamento por Yahuwah.
Envio dos Discípulos
João 17:18: “Assim como me enviaste ao mundo, também eu os enviei [os discípulos] ao mundo.”
O envio dos discípulos da mesma forma que Yahushua foi “enviado ao mundo” não significa que eles pré-existissem.
Envio de Yahushua
Gálatas 4:4: “Yahuwah enviou Seu Filho, que veio a existir de uma mulher.”
Rengstorf em Theological Dictionary of the New Testament [Dicionário Teológico do Novo Testamento] diz: “Lingüisticamente, não há suporte para a tese de que em Gálatas 4:4 o ex em exapostellein indica que antes do envio, aquele que foi enviado estava na presença de quem o enviou” (Vol. 1, p. 406).
Romanos 8:3: “Enviando Seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa.”
1 João 4:14: “O Pai enviou Seu Filho como Salvador do mundo.”
1 João 4:9: “Yahuwah enviou Seu Filho unigênito ao mundo.”
Yahushua Foi Levantado e Então Enviado
Atos 3:26: “A vós primeiro, Yahuwah, depois de levantar o seu Servo, o enviou.”
Portanto, nenhum ser pré-humano foi levantado no céu e depois enviado à terra. O envio veio depois que Yahushua foi levantado ao nascer, assim como Jeremias foi levantado na época de seu nascimento para ser um profeta.
E Quanto a 1 Timóteo 3:16?
“Quem foi manifestado em carne” (KIT). “Ele foi revelado em carne” (NRSV).
James Dunn nos diz que “manifestado” (ephanerothe) significa simplesmente “apareceu”:
“Sem qualquer implicação de ocultação anterior (cp João 9:3; Rm. 3:21; 2 Co. 3:3; 4:10; 5:10; 1 João 3:5, 8), de modo que o contexto torna-se de importância crucial para determinar o significado pretendido do texto...Neste caso, não há indicação de que o pensamento pretendia incluir um terceiro estágio de existência anterior ao aparecimento na terra...[isto é] sem qualquer intenção de implicar um ocultamento anterior [preexistente].”1
Compare João 9:3: “para que as obras de Yahuwah se manifestassem em seu caso.” Essas “obras” não pré-existiam literalmente.
1 Coríntios 10:4: “Aquela rocha era Cristo”
Esta é uma tipologia com referência a Cristo acompanhando os Cristãos ao longo da vida. A experiência Cristã está sendo lida de volta nas experiências de libertação dos Israelitas do Egito e suas peregrinações no deserto em direção à terra prometida. Paulo nos diz duas vezes que está falando nesta passagem “tipicamente.”
Passando pelo mar vermelho/nuvem = batismo Cristão.
O milagroso maná = suprimento contínuo de alimento espiritual.
Golpeando a rocha (tsur) em Refidim = Cristo na carne ferido pelos pecados da humanidade.
O jorro da água = a doação do espírito santo.
Golpeando a rocha (sela) em Cades = Cristo, nosso Sumo Sacerdote, não para ser ferido duas vezes, mas apenas para ser endereçado. No entanto, “eles crucificam o Filho de Yahuwah novamente” (Heb. 6:6).
Água saiu em abundância = o suprimento de espírito santo.
Os dois incidentes da rocha ocorreram em cada extremidade das peregrinações (Êxodo 17 e Números 20). Portanto, Paulo não está de forma alguma dizendo que Cristo existia literalmente como uma rocha ou que ele existia na época das peregrinações pelo deserto.
O Próprio Filho de Yahuwah (Não Apenas um Corpo) Foi Sacrificado
Hebreus 10:5: “Quando ele vem ao mundo, ele diz, ‘...tu preparaste um corpo para mim.’”
Este corpo não foi algo em que o Filho foi derramado! Se esse fosse o caso, então apenas o corpo de Yahushua foi sacrificado. No entanto, está claro nas Escrituras que o próprio Filho de Yahuwah morreu (Rm. 5:10). O Filho de Yahuwah foi o sacrifício oferecido como o “Cordeiro” de Yahuwah.
Comentários Adicionais dos Principais Estudiosos da Bíblia
Na década de 1950, o Papa Pio concedeu aos estudiosos Católicos uma liberdade significativa para um exame mais aprofundado das Escrituras, sem medo de quaisquer acusações de heresia sobre o que eles descobriram. Ao mesmo tempo, vários bispos e estudiosos da Igreja da Inglaterra convocaram reuniões para discutir a questão de quem Yahushua realmente era. A Igreja Luterana também se envolveu nas mesmas investigações.
As conclusões foram surpreendentes para essas igrejas. Ainda assim, as autoridades, cardeais, etc. começaram a reprimir as descobertas desses estudiosos, resultando na excomunhão ou “marginalização” de alguns deles. Felizmente, esses pesquisadores escreveram vários livros que abriram o debate que ainda hoje está em curso. O que se segue são apenas algumas breves citações de suas discussões extensas e detalhadas sobre esta questão sobre quem é Yahushua.
James Dunn, Professor de Divindade: “Não há indicação de que Jesus pensava ou falava de si mesmo como tendo pré-existido com Deus antes de seu nascimento...Uma descontinuidade completa entre as próprias afirmações de Yahushua e as alegações subsequentes feitas sobre ele constituiriam uma falha fatal.”2
Karl-Josef Kuschel, teólogo Católico: “A cristologia do Cristianismo Judaico, que foi dominante por décadas e não conhecia nenhuma cristologia da pré-existência, foi cada vez mais posta de lado e finalmente considerada herética...Uma cristologia hoje que usa descuidadamente o dogmático tema da ‘pré-existência’ e o introduz no NT impinge no NT uma idéia que ele não contém nesta forma.”3
Professor James Mackey: “O que exatamente, de acordo com este termo [preexistência], ‘preexiste’ o quê, e em que sentido isso ocorre? O caminho lógico para a suposta pré-existência é tortuoso.4
1 Christology in the Making [Cristologia no Fazer], pp. 236-237.
2 Christology in the Making [Cristologia no Fazer], p. 254.
3 Born Before All Time? [Nascido Antes de Todos os Tempos?] pp. 392-394.
4 The Christian Experience of Yahuwah as Trinity [A Experiência Cristã de Yahuwah como Trindade], p. 51
Este é um artigo não WLC escrito por Ray Faircloth.
Retiramos do artigo original todos os nomes e títulos pagãos do Pai e do Filho e os substituímos pelos nomes próprios originais. Além disso, temos restaurado nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, como eles foram originalmente escritos pelos autores inspirados da Bíblia. -Equipe WLC