ناموس يهوه هو نسخة كاملة من شخصيته ، وأفكاره ومشاعره الداخلية. ناموس يهوه دائم وغير متغير. وسوف يصمد إلى الأبد.
يعرف الشيطان أن الناموس الإلهي هو قاعدة الحكم لكل من السماء والأرض. كما يعلم أن لا أحد يخالف الشريعة يدخل الفردوس. لذا ، يخدع الشيطان الناس في التفكير أنهم لم يعودوا بحاجة إلى طاعة الناموس. الشيطان يُعلم أن الناموس "لم يعد ملزماً". ويدعي أنه "مسمر على الصليب". هذه ليست كذبة فحسب ، بل إنها تتناقض مع الكتاب المقدس!
أنا يهوه لا أتغيّر. (ملاخي ٦:٣)
يقول الكتاب المقدس عن الناموس الإلهي:
"إذا الناموس مقدس والوصية مقدسة وعادلة وصالحة." (رومية ١٢:٧)
لا يمكن تغيير الناموس أو "التخلص منه" لأنه مقدس. إنه عادل! إنه حسن - تماماً مثل يهوه.
ناموس يهوه كامل يرد النفس. شهادات يهوه صادقة تصيّر الجاهل حكيما.
وصايا يهوه مستقيمة تفرّح القلب. أمر يهوه طاهر ينير العينين.
خوف يهوه نقي ثابت إلى الأبد. أحكام يهوه حق عادلة كلها.
أشهى من الذهب والإبريز الكثير وأحلى من العسل وقطر الشهاد.
أيضا عبدك يحذّر بها وفي حفظها ثواب عظيم. (مزامير ١٩: ٧ -١١)
الناموس مقدس وكامل. تغييره أو وضعه جانباً سيكون من شأنه تحريفه إلى قانون غير مقدس وغير كامل. إذا كان من الممكن تغيير الناموس أو تنحيته جانبا ، فإن ذلك يعني أن هناك شيئا خاطئا أو غير عادل بشأن الناموس. وهذا يعني ضمنيًا أن هناك شيئًا خاطئًا أو غير عادل في المشرع. العديد من المسيحيين المخلصين يحفظون يوم الأحد ، معتقدين أن الناموس "سُمر على الصليب" عندما صُلب يهوشوه. في الواقع ، الصليب هو أكبر دليل على أن الناموس أبدي ولا يمكن "التخلص منه"!
يعلن الكتاب المقدس :
إذ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد يهوه. (رومية ٢٣:٣)
يهوه لا يترك أي شخص في شك حول ما يشكل خطيئة:
" الخطية هي التعدي." (١ يوحنا ٤:٣)
عقوبة خرق القانون منصوص عليها بوضوح في الكتاب المقدس:
لأن أجرة الخطية هي موت. وأما هبة يهوه فهي حياة أبدية بالمسيح يهوشوه ربنا. (رومية ٢٣:٦)
لقد كان إنقاذ العالم من عقابه العادل أن يهوه قد ضحى بابنه ليموت على الصليب.
لأنه هكذا أحب يهوه العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية. (يوحنا ١٦:٣)
هنا دليل على أن الناموس الإلهي لا يمكن تغييره أبداً أو وضعه جانباً أو "تسميره على الصليب". لو كان من الممكن تغيير الناموس، لما كان يهوشوه قد مات! ببساطة كان الأب قد غير الناموس بحيث لا تكن عقوبة خرق الناموس موتًا. إن الادعاء بأن الناموس "تم تجاوزه على الصليب" هو تجاهل التكلفة الهائلة للخلاص. كان ذلك لأن الناموس المقدس والعادل لا يمكن تغييره ، أن يهوه كان على استعداد للتضحية بابنه من أجل إنقاذ الخطاة من عقوبة الموت العادلة التي يستحقونها. يهوشوه هو بديلنا. لقد مات إبن المحامي من أجل قتلة الناموس، حتى يمكننا أن ننال الخلاص!
لو كان من الممكن تغيير الناموس، لما كان يهوشوه قد مات! كان ذلك لأن الناموس لا يمكن تغييره ، إن يهوه كان على استعداد للتضحية بابنه ليخلص الخطاة من عقوبة الموت العادلة التي يستحقونها.
الكتاب المقدس مليء بالمشورة والتعليم عن البر. "البار" يعني ببساطة "الصالح في أعماله". وبعبارة أخرى ، أولئك المشار إليهم في الكتاب المقدس بأنهم "الأبرار" هم أولئك الذين يحفظون ناموس ياه! الوعود الثمينة في الكتاب المقدس هي لأولئك الذين يطيعون الشريعة الإلهية: الأبرار.
"لأنك أنت تبارك الصدّيق يا يهوه. كأنه بترس تحيطه بالرضا" (مزامير ١٢:٥)
"ويقول الإنسان أن للصديق ثمرا. أنه يوجد إله قاض في الأرض" (١١:٥٨)
عينا يهوه نحو الصديقين وأذناه إلى صراخهم. وجه يهوه ضد عاملي الشر ليقطع من الأرض ذكرهم. أولئك صرخوا ويهوه سمع ومن كل شدائدهم أنقذهم. (مزامير ٣٤: ١٥ -١٧)
صرّح يهوشوه بوضوح بأنه لن يُسمح لأي متمرّدين من عصاة الناموس بالدخول إلى الفردوس. فقط أولئك الذين هم برار ، الذين يحفظون الناموس في "صلاح الفعل" سيرثون الحياة الأبدية.
"يرسل ابن الإنسان ملائكته فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الإثم يطرحونهم في أتون النارهناك يكون البكاء وصرير الأسنان
حينئذ يضيء الأبرار كالشمس في ملكوت أبيهم من له أذنان للسمع فليسمع" (متى ١٣: ٤١ -٤٣)
جميع الحكومات الأرضية لديها قوانين. الحكومة السماوية لا تختلف عنها. وضع الناموس الإلهي جانبا، بادعاء أنه "مسمر على الصليب" وعلى نحو ما هو "لم يعد ملزما ،" ليس أكثر من القول أنه من المقبول كسر الناموس. الكتاب المقدس يساوي كاسر الناموس بالشرير وهو واضح جدا أن لا أحد من "الأشرار" سيدخل الفردوس. بإزالة الغشاء الذي يحجب المستقبل عن أعين الإنسان ، يقول الكتاب المقدس أن "والمدينة لا تحتاج إلى الشمس ولا إلى القمر ليضيئا فيها لأن مجد يهوه قد أنارها والخروف سراجها.. . . . ولن يدخلها شيء دنس ولا ما يصنع رجسا وكذبا إلا المكتوبين في سفر حياة الخروف." (رؤيا ٢١: ٢٣ ، ٢٧) فليكن مفهوما تماما ، هنا ؛ لا نحفظ الناموس لنصبح مواطنين سماويين. بدلا من ذلك ، نحفظ على القانون لأننا مواطنون سماويون ولدوا مرة أخرى في يهوشوه.
وضع الناموس الإلهي جانبا، والادعاء أنه "مسمر على الصليب" وعلى نحو ما "لم يعد ملزما ،" ليس أكثر من القول أنه من المقبول عصيان وكسر الناموس. |
وكان الغرض من خطة الخلاص المكلفة للغاية هو التوفيق بين عصاة الناموس وإعادتهم إلى كونهم حماة للناموس.
"وأن يصالح به الكل لنفسه عاملا الصلح بدم صليبه بواسطته سواء كان ما على الأرض أم ما في السموات." (كولوسي ٢٠:١)
لن يتم إعادة ملء السماء بخارقي الناموس الخالد. بثمن الفداء المدفوع من قبل البديل الإلهي ، سيُعطى لكاسري الناموس عقول طاهرة. ثم يصبحون حماة الناموس.
"هذا هو العهد الذي أعهده معهم بعد تلك الأيام يقول يهوه أجعل نواميسي في قلوبهم وأكتبها في أذهانهم ولن أذكر خطاياهم وتعدياتهم في ما بعد." (عبرانيين ١٠: ١٦ -١٧)
هذا هو هدف الآب والإبن النهائي: أن يكون ناموسهم الإلهي ، نسخة من شخصياتهم المقدسة ، مرة أخرى هم شخصيات أبنائهم البشر. عندما يتحقق هذا التحول ، عندئذٍ سوف تتحقق الصلاة التي صلاها يهوشوه ، محتضناً جميع أتباعه المخلصين إلى نهاية الوقت:
"ولست أسأل من أجل هؤلاء فقط بل أيضا من أجل الذين يؤمنون بي بكلامهم . ليكون الجميع واحدا كما أنك أنت أيها الآب فيّ وأنا فيك ليكونوا هم أيضا واحدا فينا ليؤمن العالم أنك أرسلتني. وأنا قد أعطيتهم المجد الذي أعطيتني ليكونوا واحد كما أننا نحن واحد. أنا فيهم وأنت فيّ ليكونوا مكملين إلى واحد وليعلم العالم أنك أرسلتني وأحببتهم كما أحببتني" (يوحنا ١٧: ٢٠ -٢٣)
في الكتاب المقدس ، "المجد" هي كلمة أخرى لـ "الشخصية". الشخصية هي الأفكار والمشاعر. عندما توسل موسى إلى يهوه ، "أرني مجدك" ، كان الجواب الكريم:
أجيز كل جودتي قدامك . وأنادي باسم يهوه قدامك . وأتراءف على من أتراءف وأرحم من أرحم . (خروج ٣٣: ١٨ -١٩)
فاجتاز يهوه قدامه ونادى يهوه يهوه إله رحيم ورؤوف بطيء الغضب وكثير الإحسان والوفاء . حافظ الإحسان إلى ألوف . غافر الإثم والمعصية والخطية . ولكنه لن يبرئ إبراء مفتقد إثم الآباء في الأبناء وفي أبناء الأبناء في الجيل الثالث والرابع . (خروج٣٤: ٦ -٧)
عندما يُمنح "المجد" (أو الشخصية ، أفكاره ومشاعره) للتائبين من عصاة الناموس ، يصبحون حماة للناموس. ثم هم واحد مع يهوشوه، تماما كما هو واحد مع الآب. يهوه في يهوشوه. يهوشوه في الأبرار. الأبرار في ذهنهم. هذا هو مصير كل الذين سيطيعون الشريعة المقدسة ، رافضين كذبة إبليس بأنها "مسمرّة على الصليب". إن عصاة الناموس لن يرثوا أبداً المملكة الأبديّة ، لكن أصحاب الناموس الأبرار ، الذين يعملون حقًا سيعيشون إلى الأبد ، فرحًا في حضور الآب والابن ، الذي يكونان معه ، واحدًا في كل منهما هو الناموس المقدس والنقي والعادل.
"كعبور الزوبعة فلا يكون الشرير. أما الصدّيق فأساس مؤبّد. الصدّيق لن يزحزح أبدا والأشرار لن يسكنوا الأرض." (أمثال ٢٥:١٠ و ٣٠)
"وشعبك كلهم أبرار. إلى الأبد يرثون الأرض غصن غرسي عمل يدي لأتمجد." (إشعياء ٢١:٦٠)