基督徒一直相信以诺和以利亚被“带到”了天堂。然而,这种信念是建立在一个错误的假设之上的。学习圣经上所说的,【亚乎我】带走他们之后真的发生了什么。这不是你所曾经被教导的! |
你是否曾经相信某件事是真的,后来却发现自己一直都是错的。…全都是因为你的信仰是建立在一个错误的假设之上?我有过!学习真理总是让我吃惊,因为,通常,事实一直都在那里,我只是忽略了它们,因为它们与我的假设不符。
以诺和以利亚的故事就是这样。我们曾经假设,当【亚】把他们“带走(取走)”时,祂把他们带到了天堂。但事实并非如此,我可以从圣经中证明这一点!
以诺
我们所知道的以诺,大多可以在创世记五章四节短短的经文中找到:
以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后,与【亚乎我】同行三百年,并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与【亚】同行,【亚】将他取去,他就不在世了。(创世记5:21-24)
有趣的是,摩西并没有说以诺仍然与【亚】同行。他当然可以这样做;他有可以表达那一点的词汇!但他没有,他的措辞描述了以诺已经做过的事(过去式)。此外,摩西还直截了当地说:“以诺共活了三百六十五岁。”如果以诺像我们所设想的那样被带到了天上,他的日子还会继续增加。但摩西不是那么说的。
原因很简单:以诺死了。在那些充满了暴力,古老的时代,这个正义的传道者很有可能是被谋杀的。关于事件的细节,神圣的记录对此保持了沉默。然而,有一个事实我们可以毫不含糊地知道,那就是以诺死了。千年之后,蒙爱的约翰在圣灵的感动下,写道:“除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。”(约翰福音3:13)这就是所谓的“全部包含在内”的陈述。它包括了所有人:“没有人升过天。”
关于“接去”这个词的混乱已经开始了。希伯来书11:5说:“以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为【亚乎我】已经把他接去了。”注意经文并没有说以诺被接去的时候被带到了天堂。经文说人也找不着他了。
“接去”一词来自希腊语单词 metatithemi。这个词的基本定义是“运送到另外一个地方,…转移。”1这与在使徒行传7:16中,当解释雅各死后,他的尸体被“带到”了示剑,在那里和他的祖宗被葬在麦比拉洞里,用的是同一个希腊词。换言之,【亚乎我】为以诺所行的,与后来为摩西所行的一样:“于是,【亚乎我】的仆人摩西死在摩押地,正如【亚乎我】所说的。【亚乎我】将他埋葬在摩押地、伯毗珥对面的谷中,只是到今日没有人知道他的坟墓。”(申命记34:5-6)
至于以诺被接去“不至于见死”这句话,请记住,圣经教导我们有两种死亡:一种是身体的死亡,那是罪恶的结果;另一种是灵魂的死亡(最终的毁灭)。这样的命运等待着所有拒绝悔改归向【亚】的人。希伯来书11章的作者所提到的是第二次死亡,因为后来,在同一章中,他明确指出,“这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的。”(希伯来书11:39)希伯来书11章所列的每一个人,包括以诺在内,在身体上都已经死了,但因信,他们不会“看见”毁灭的第二次死亡。
以利亚
以利亚的故事特别耐人寻味,因为不仅【亚乎我】用一辆火车把他“带”到了另外一个地方,而且经文还透露,在那之后,他实际上在地上活了至少四到五年!2
列王纪下2:11节说:“以利亚就乘旋风升天去了。”圣经中的“天”一词实际上指的是几个不同的层次。有天堂,那是第三层天,当然是造物主的家。还有第二层天,里面有太阳、月亮和众星。王下2章11节提到的天是第一层天:大气层。显然,要有旋风,它必须在“天”的第一层。正如我们所能理解的那样,旋风不存在于大地上空环绕大气层的天篷之外。
更有趣的是以利亚后来发生的事情。圣经没有确切地说,以利亚被带到哪里去了,但是当你了解了犹大和以色列诸王的历史之后,当以利亚还继续活着的时候,领导权传给了以利沙就变得清晰了。就在以利亚被带走之前,以色列有一位新王登基。令现代读者困惑的是,以色列的新王与犹大王同名。他们都叫约兰!(见王下1:17)犹大的约兰与他父亲约沙法共作王约二年。四年之后,约沙法王于公元前845年去世。犹大王约兰随即杀了他的兄弟们,以确保他的王位。他又在犹大全境重建异教。圣经记载“他离弃【亚乎我】他列祖的艾娄嘿母(神)。”(历代志下21:10),但是后来,发生了一件惊人的事!如果以利亚死了,或者和【亚乎我】同在天堂,这就是不可能的。邪恶的约兰王收到了一封信。
他(犹大王约兰)又在犹大诸山建筑邱坛,使耶路撒冷的居民行邪淫,诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说:“【亚乎我】你祖大卫的艾娄嘿母(神)如此说:‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道,乃行以色列诸王的道,使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫,像亚哈家一样,又杀了你父家比你好的诸兄弟;故此【亚乎我】降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女,并你一切所有的。你的肠子必患病,日加沉重,以致你的肠子坠落下来。’”(代下21:11-15)
这真是太惊人了!这封信大约是在以利亚“乘旋风升天”四年之后写的。(王后2:11)虽然我们不知道他的余生住在哪里,但那不是在天堂。很明显,正如约翰在将近一千年之后所说的,“没有人升过天。”(约3:13)以诺和以利亚,作为至高者的忠实仆人,正在坟墓里安息,等待着【亚乎术阿】的归来,到那时他们和各时代的忠信者,将被复活成为不朽坏的,将会永远活在新造的大地上。
关于这一惊人启示的更多证据,请收听我们的广播节目,“学习以诺和以利亚发生了什么。与你想的不一样!” |
1 新约希腊-英文词典,1969年版。
2 被【亚】的灵运送并不是前所未闻的。圣经中至少有一个,可能还有两个事件。第一个,记录在路加福音4章中,当时拿撒勒的村民试图在安息日杀死【亚乎术阿】:
会堂里的人听见这话,都怒气满胸,就起来撵他出城。他们的城造在山上。他们带他到山崖,要把他推下去。他却从他们中间直行,过去了。【亚乎术阿】下到迦百农,就是加利利的一座城,在安息日教训众人。(路加福音4:28-31)
第二件事发生在腓力给埃塞俄比亚太监施洗之后:
从水里上来,主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了,就欢欢喜喜地走路。后来有人在亚锁都遇见腓利。他走遍那地方,在各城宣传福音,直到凯撒利亚。(使徒行传8:39-40)