基督徒一直相信以諾和以利亞被“帶到”了天堂。然而,這種信念是建立在一個錯誤的假設之上的。學習聖經上所說的,【亞乎我】帶走他們之後真的發生了什麼。這不是你所曾經被教導的! |
你是否曾經相信某件事是真的,後來卻發現自己一直都是錯的。…全都是因為你的信仰是建立在一個錯誤的假設之上?我有過!學習真理總是讓我吃驚,因為,通常,事實一直都在那裡,我只是忽略了它們,因為它們與我的假設不符。
以諾和以利亞的故事就是這樣。我們曾經假設,當【亞】把他們“帶走(取走)”時,祂把他們帶到了天堂。但事實並非如此,我可以從聖經中證明這一點!
以諾
我們所知道的以諾,大多可以在創世記五章四節短短的經文中找到:
以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後,與【亞乎我】同行三百年,並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與【亞】同行,【亞】將他取去,他就不在世了。(創世記5:21-24)
有趣的是,摩西並沒有說以諾仍然與【亞】同行。他當然可以這樣做;他有可以表達那一點的詞彙!但他沒有,他的措辭描述了以諾已經做過的事(過去式)。此外,摩西還直截了當地說:“以諾共活了三百六十五歲。”如果以諾像我們所設想的那樣被帶到了天上,他的日子還會繼續增加。但摩西不是那麼說的。
原因很簡單:以諾死了。在那些充滿了暴力,古老的時代,這個正義的傳道者很有可能是被謀殺的。關於事件的細節,神聖的記錄對此保持了沉默。然而,有一個事實我們可以毫不含糊地知道,那就是以諾死了。千年之後,蒙愛的約翰在聖靈的感動下,寫道:“除了從天降下仍舊在天的人子,沒有人升過天。”(約翰福音3:13)這就是所謂的“全部包含在內”的陳述。它包括了所有人:“沒有人升過天。”
關於“接去”這個詞的混亂已經開始了。希伯來書11:5說:“以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為【亞乎我】已經把他接去了。”注意經文並沒有說以諾被接去的時候被帶到了天堂。經文說人也找不著他了。
“接去”一詞來自希臘語單詞metatithemi。這個詞的基本定義是“運送到另外一個地方,…轉移。”1這與在使徒行傳7:16中,當解釋雅各死後,他的屍體被“帶到”了示劍,在那裡和他的祖宗被葬在麥比拉洞裡,用的是同一個希臘詞。換言之,【亞乎我】為以諾所行的,與後來為摩西所行的一樣:“於是,【亞乎我】的僕人摩西死在摩押地,正如【亞乎我】所說的。【亞乎我】將他埋葬在摩押地、伯毗珥對面的穀中,只是到今日沒有人知道他的墳墓。”(申命記34:5-6)
至於以諾被接去“不至於見死”這句話,請記住,聖經教導我們有兩種死亡:一種是身體的死亡,那是罪惡的結果;另一種是靈魂的死亡(最終的毀滅)。這樣的命運等待著所有拒絕悔改歸向【亞】的人。希伯來書11章的作者所提到的是第二次死亡,因為後來,在同一章中,他明確指出,“這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的。”(希伯來書11:39)希伯來書11章所列的每一個人,包括以諾在內,在身體上都已經死了,但因信,他們不會“看見”毀滅的第二次死亡。
以利亞
以利亞的故事特別耐人尋味,因為不僅【亞乎我】用一輛火車把他“帶”到了另外一個地方,而且經文還透露,在那之後,他實際上在地上活了至少四到五年!2
列王紀下2:11節說:“以利亞就乘旋風升天去了。”聖經中的“天”一詞實際上指的是幾個不同的層次。有天堂,那是第三層天,當然是造物主的家。還有第二層天,裡面有太陽、月亮和眾星。王下2章11節提到的天是第一層天:大氣層。顯然,要有旋風,它必須在“天”的第一層。正如我們所能理解的那樣,旋風不存在於大地上空環繞大氣層的天篷之外。
更有趣的是以利亞後來發生的事情。聖經沒有確切地說,以利亞被帶到哪裡去了,但是當你瞭解了猶大和以色列諸王的歷史之後,當以利亞還繼續活著的時候,領導權傳給了以利沙就變得清晰了。就在以利亞被帶走之前,以色列有一位新王登基。令現代讀者困惑的是,以色列的新王與猶大王同名。他們都叫約蘭!(見王下1:17)猶大的約蘭與他父親約沙法共作王約二年。四年之後,約沙法王於西元前845年去世。猶大王約蘭隨即殺了他的兄弟們,以確保他的王位。他又在猶大全境重建異教。聖經記載“他離棄【亞乎我】他列祖的艾婁嘿母(神)。”(歷代志下21:10),但是後來,發生了一件驚人的事!如果以利亞死了,或者和【亞乎我】同在天堂,這就是不可能的。邪惡的約蘭王收到了一封信。
他(猶大王約蘭)又在猶大諸山建築邱壇,使耶路撒冷的居民行邪淫,誘惑猶大人。先知以利亞達信與約蘭說:“【亞乎我】你祖大衛的艾婁嘿母(神)如此說:‘因為你不行你父約沙法和猶大王亞撒的道,乃行以色列諸王的道,使猶大人和耶路撒冷的居民行邪淫,像亞哈家一樣,又殺了你父家比你好的諸兄弟;故此【亞乎我】降大災與你的百姓和你的妻子、兒女,並你一切所有的。你的腸子必患病,日加沉重,以致你的腸子墜落下來。’”(代下21:11-15)
這真是太驚人了!這封信大約是在以利亞“乘旋風升天”四年之後寫的。(王后2:11)雖然我們不知道他的餘生住在哪裡,但那不是在天堂。很明顯,正如約翰在將近一千年之後所說的,“沒有人升過天。”(約3:13)以諾和以利亞,作為至高者的忠實僕人,正在墳墓裡安息,等待著【亞乎術阿】的歸來,到那時他們和各時代的忠信者,將被復活成為不朽壞的,將會永遠活在新造的大地上。
關於這一驚人啟示的更多證據,請收聽我們的廣播節目,“學習以諾和以利亞發生了什麼。與你想的不一樣!” |
1 新約希臘-英文詞典,1969年版。
2 被【亞】的靈運送並不是前所未聞的。聖經中至少有一個,可能還有兩個事件。第一個,記錄在路加福音4章中,當時拿撒勒的村民試圖在安息日殺死【亞乎術阿】:
會堂裡的人聽見這話,都怒氣滿胸,就起來攆他出城。他們的城造在山上。他們帶他到山崖,要把他推下去。他卻從他們中間直行,過去了。【亞乎術阿】下到迦百農,就是加利利的一座城,在安息日教訓眾人。(路加福音4:28-31)
第二件事發生在腓力給埃塞俄比亞太監施洗之後:
從水裡上來,主的靈把腓利提了去。太監也不再見他了,就歡歡喜喜地走路。後來有人在亞鎖都遇見腓利。他走遍那地方,在各城宣傳福音,直到凱撒利亞。(使徒行傳8:39-40)