像救恩一樣,順服本身就是一種恩賜。從我們個人努力而來的順服,只不過是工作,是【亞】所不能接受的。
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馬丁路德不喜歡雅各書。事實上,在新約序言中,與約翰福音和保羅著作相比,他甚至稱雅各書為一個稻草書信。
也許路德對雅各書的反應是可以預料的。畢竟,【亞乎我】極力使用路德,恢復因信稱義而不是因工作稱義的真理。然而,雅各書在聖典中佔有非常重要的地位。它清楚地解釋了信心和工作之間的相互關係。
信心相對於工作
迪特裡希·朋霍費爾 |
毫無疑問,救恩是因為信心。保羅明確地說:“你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是【亞】所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。”(見以弗所書2:8-9)
但即使這個美麗的真理也被撒但破壞了。因為任何人都不能通過做任何事來“獲得”救恩,魔鬼帶來了迪特裡希·朋霍費爾所說的“廉價的恩典”。引用朋霍費爾的話,廉價的恩典“不需要懺悔而宣揚寬恕……是不需要門徒教導的恩典,是不需要十字架、不需要基督【亞乎術阿】的恩典。”1
在廉價的恩典中,重點放在了基督教所能帶來的利益上,而不承認其所涉及的代價。正是那些無論有意還是無意,接受廉價恩典的人,指控所有維護律法仍然具有約束力的人是“律法主義”。
雅各提供了這兩個對立陣營之間的解決方案。
信心和工作
當討論信心與工作時,人們往往會忘記一個要點,那就是救恩所必需的一切都是一份恩賜,包括信心!【亞乎我】“所分給各人信心的大小”(羅馬書12:3)足以讓人能夠理解【亞】所應許救恩的話語。
但是順服本身也是一種恩賜!這是大多數人不理解的。雅各做到了。他的書信開篇就溫和地警告:“我親愛的弟兄們,不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的;在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒。祂按自己的旨意,用真道生了我們,叫我們在祂所造的萬物中,好像初熟的果子。”(雅各書1:16-18)
各樣美善的恩賜,其中包括順服!信心是恩賜,順服也是恩賜。
從信心而來的工作
今天的基督教呈現出一種二分法:許多最世俗的基督徒往往顯得非常快樂。相反,許多最守法的基督徒,即使在負疚的重擔下工作,也是最真誠的!
被喜樂充滿的世俗基督徒憑信心擁抱了稱義的真理,但是卻常常陷入拒絕順服的陷阱,因為他們認為順服只不過是律法主義。同時,那些理解神聖律法永恆性的遵守律法、背負重擔的基督徒,因為接受了救恩這份恩賜而掙扎,他們覺得他們現在必須與【亞】合作,用他們自己的力量去抵抗撒但的誘惑。這兩類人都不明白順服本身就是一種恩賜。
雅各理解這一點。他說:
所以,你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。
只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本來的面目,看見,走後,隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。(雅各書1:21-25)
注意,正是這個“栽種的道”能使領受者成為這個道的執行者。只有當我們接受信心的恩賜,並將【亞】自己的義這份恩賜植入我們的心裡,我們才能順服。
信心起作用
【亞乎術阿】明白,只有當順服是從一顆純淨的心自然而然流淌出來的時候,才是【亞】真正能夠接受的順服,因為這顆心上刻有【亞】的律法。在向法利賽人解釋這個概念時,他說:
你們或以為樹好,果子也好;樹壞,果子也壞。因為看果子就可以知道樹。毒蛇的種類!你們既是惡人,怎能說出好話來呢?因為心裡所充滿的,口裡就說出來。善人從他心裡所存的善,就發出善來;惡人從他心裡所存的惡,就發出惡來。(馬太福音12:33-35)
這不是要增加他們工作的佈道。相反,這是一個允許天父來淨化他們內心的呼籲。然後,他們試圖通過自己的努力來完成的工作,將很容易自然地流動,成為由神聖的、富有創造性力量賦予他們轉化的心的結果。
順服源于信心。信心不是在順服之後產生的。事實上,沒有信心的恩賜是不可能有順服的。雅各傳達了同樣的原則,他說:
我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢?這信心能救他嗎?若是弟兄或是姐妹,赤身露體,又缺了日用的飲食,你們中間有人對他們說,“平平安安地去吧!願你們穿得暖吃得飽”,卻不給他們身體所需用的,這有什麼益處呢?這樣,信心若沒有行為就是死的。
必有人說:“你有信心,我有行為;你將你沒有行為的信心指給我看,我便借著我的行為,將我的信心指給你看。”你信神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎?
我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎?可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上所說:“亞伯拉罕信【亞乎我】,這就算為他的義。”他又得稱為【亞】的朋友。
這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣因行為稱義嗎?身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。(雅各書2:14-26)
順服的恩賜是一顆改變了的心的自然結果。
順服的恩賜
你不必否認【亞】的律法的永久性,因為你害怕你不能遵守。事實是:你不能遵守!無論如何,你不能倚靠你自己的力量遵守。當你試圖用自己的力量去做的時候,順服是一種鬥爭和一個負擔…但【亞乎我】並不期望任何人這樣做!祂將一顆潔淨的新心賜給你,並將祂的律法刻在上面。
我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。(以西結書36:26-27)
保羅附和說:“因為你們立志行事,都是【亞乎我】在你們心裡運行,為要成就祂的美意。”(腓立比書2:13)
這是一份恩賜。這是一種神聖的、有創造力的行為。當【亞乎我】在沒有我們幫助的情況下這樣做時,我們的回應就將被【亞】所接受。我們會與詩篇作者一同喜樂,說:“【亞乎我】啊,我樂意照你的旨意行;你的律法在我心裡。”(詩篇40:8)
今天就接受這份恩賜,順服不會再是一種負擔,而是一顆新心自然的流露。
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1迪特裡希·朋霍費爾,作門徒的代價