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A besta do Apocalipse simboliza o Império Romano; foi César na época em que o Apocalipse foi escrito (Nero) e o demônio que lhe deu poder. Entretanto, se isso for verdade, devemos explicar o final de Apocalipse 13, que diz que o número da besta é 666. Se Nero é a besta, ele deve se enquadrar na descrição de Apocalipse 13:18.
“Isto exige sabedoria: quem tem entendimento calcule o número da besta, pois é o número de um homem, e seu número é 666.” (Apocalipse 13:19)
Como João usou a palavra “calcular”, é quase certo que ele se refere à prática da gematria, que soma o valor numérico das letras do nome de um indivíduo.
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É importante notar que o número da besta é o número de um homem, de um indivíduo. Também é importante notar que o número da besta é seiscentos e sessenta e seis, e não 6-6-6. É um valor numérico, não apenas o número 6 repetido três vezes. Como João usou a palavra “calcular”, é quase certo que ele se refere à prática da gematria, que soma o valor numérico das letras do nome de um indivíduo. Há milhares de anos, o mundo não utilizava universalmente um sistema numérico (1, 2, 3, 4, etc.) para contar, mas sim um sistema alfabético. Você provavelmente já aprendeu um exemplo desse sistema alfabético antes dos algarismos romanos. Todos nós sabemos disso.
- I = 1
- V = 5
- X = 10
- C = 100
- D = 500
- M = 1.000
- MMXXI = 2.021
Os Romanos não foram a única cultura que utilizou este método de contagem. Os Hebreus, Gregos e Gregos também o usaram. Todos eles usaram gematria. Com estes conceitos em mente (valores numéricos alfabéticos e gematria), podemos calcular o número da besta, que acredito ser uma referência a Nero. Quando calculamos o valor numérico de “Nrwn Qsr”, que é o título “Nero César” em Hebraico, chegamos a 666.
- Freira = 50
- Resh = 200
- Waw = 6
- Nun = 50
- Qof = 100
- Samek = 60
- Resh = 200
- 50 + 200 + 6 + 50 + 100 + 60 + 200 = 666
Nero César em Hebraico = 666;
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Imediatamente, alguém poderá dizer: “Isso parece muito arbitrário. Por que isso tem que se referir a Nero e não a outra pessoa?” Para isso, apelaria para uma variante textual surpreendente. Alguns manuscritos são incrivelmente antigos e dizem: “seu número é 616”. Agora, não acredito que estes manuscritos reflitam o número original que João escreveu, 666. No entanto, devemos explicar como alguém poderia confundir “666” com “616”. Eles parecem muito diferentes em Grego e nunca seriam confundidos por um escriba. Portanto, o escriba que escreveu “616” fez uma escolha intencional. Ele calculou o nome da besta e chegou a 616, e não a 666.
Consequentemente, ele escreveu “616” em seu manuscrito, e não “666”. Como o escriba poderia chegar a 616? O título “Nero César” em latim soma 616. Isso explica como uma variante textual tão estranha poderia aparecer na tradição manuscrita. As pessoas sabiam que Nero era a besta, então mudaram seu número para refletir a linguagem usada nos cálculos da gematria. Em Hebraico, era 666. Em Latim, era 616, e é por isso que os manuscritos encontrados em áreas latinas continham 616, e não 666. Acredito que a evidência a favor de Nero ser a besta é forte. Contudo, temos então que perguntar como Nero se enquadra na marca da besta em Apocalipse 13.
Faz com que todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, sejam marcados na mão direita ou na testa, para que ninguém possa comprar ou vender, a menos que tenha a marca, isto é, o nome do besta ou o número do seu nome. (Apocalipse 13:16-17)
A palavra “marca” em Grego é charagma, que tinha dois significados no primeiro século DC. Poderia referir-se à imagem de um César estampada nas moedas do Império Romano ou ao selo de César em documentos oficiais (Elwell, Evangelical Dictionary of Theology, 3ª ed., 462)
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A palavra “marca” em Grego é charagma, que tinha dois significados no primeiro século DC. Poderia referir-se à imagem de um César estampada nas moedas do Império Romano ou ao selo de César em documentos oficiais (Elwell, Evangelical Dictionary of Theology [Dicionário Evangélico de Teologia], 3ª ed., 462). Isto lança luz sobre duas possíveis interpretações da Marca da Besta.
Primeiro, a marca da besta poderia ser o uso das moedas cunhadas por Nero, que o declaravam um deus, nomeando-o “Augusto”, “Imperator”, “Tribunicia Potestate”, “Pater” e “Pontifex Maximus”. Traduzidas, essas palavras significam “Declarado Super-Grande”, “Imperador”, “Sacrossanto Poderoso”, “Pai” e “Sumo Sacerdote”, respectivamente. Todos esses títulos são blasfemos do ponto de vista do primeiro século, mesmo que descrevam um homem santo, quanto mais um desgraçado como Nero. O uso destas moedas pode ser a marca da besta, o charagma. Se um cidadão Romano quisesse participar na sociedade, era obrigado a usar estas moedas blasfemas, algo que os Cristãos provavelmente teriam recusado, banindo-as assim dos mercados públicos. Esta é uma interpretação muito plausível, mas existe outra opção menos histórica.
O termo charagma também pode se referir ao selo imperial em documentos oficiais e, eventualmente, um documento que possuía esse selo era o libellus. No século III, Décio César exigia que todos possuíssem um libellus para comprar ou vender nos mercados públicos. Para obter um libellus, os membros do Império Romano eram obrigados a oferecer uma pitada de incenso a uma imagem de César e a proclamar: “Kaiser Kurios”, “César é Senhor”. Os Cristãos não podiam cumprir este requisito, proibindo-os assim de entrar nos mercados públicos porque não tinham um libellus com um charagma. Esta é outra opção para a marca da besta, mas há um obstáculo difícil de superar. Não há registro histórico de que Nero tenha implementado o uso do libellus. Ora, não temos uma compreensão histórica exaustiva do Império Romano durante o reinado de Nero. Ainda assim, não temos evidências do libellus antes do século III dC. No entanto, se descobrirmos que Nero exigia que as pessoas tivessem um libellus para operar no mercado, então essa seria sem dúvida a marca da besta. Até então, a interpretação da moeda é a mais provável das duas.
A marca da besta não precisa ser um bicho-papão escatológico que procuramos debaixo de cada cama quando a noite cai. Quando identificamos a besta como Nero César e calculamos o valor numérico de seu nome usando a gematria, vemos que seu número é 666. Em latim, seu número 616 explica uma variante textual peculiar em alguns manuscritos, e isso apoia até mesmo a interpretação de Nero ainda mais. Como Nero é a besta e seu número é 666, a marca da besta é provavelmente a imagem de Nero estampada nas moedas padronizadas do Império Romano. A mesma moeda que identificou Nero como “Nero César” também o identificou por vários nomes blasfemos. Isto teria colocado os Cristãos numa situação difícil, potencialmente proibindo-os de comprar e vender no mercado, tal como descreve Apocalipse 13.
Este é um artigo não WLC de Dennis Haroldson.
Retiramos do artigo original todos os nomes e títulos pagãos do Pai e do Filho, e os substituímos pelos nomes próprios originais. Além disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, conforme foram originalmente escritos pelos autores inspirados da Bíblia. -Equipe WLC,
