Yahushua Nunca Previu o Fim do Mundo

A linguagem apocalíptica que Yahushua usa para descrever a destruição do Templo em Jerusalém é muitas vezes mal interpretada como sendo sobre o fim do mundo e a segunda vinda de Cristo.

No início do que é chamado de “Discurso das Oliveiras”, Yahushua e seus discípulos estão no Templo. Os discípulos apontam para as pedras e ficam maravilhados com o quão incríveis elas são. Eles dizem: “Olha, professor! Que pedras enormes! Que edifícios magníficos!”

E Yahushua responde: “Você vê todos esses grandes edifícios? Aqui não ficará pedra sobre pedra; todos serão derrubados.”

Isto os perturba, então eles perguntam a Yahushua: “Quando essas coisas acontecerão? E qual será o sinal de que tudo isso está prestes a se cumprir?”

Depois disso, tudo é resposta a essas duas perguntas.

O “fim dos tempos” não é o “fim do mundo”. A era que está a chegar ao fim é a era judaica porque o seu sacerdócio, o seu sacrifício diário, o seu templo e o seu estatuto como nação estão prestes a ser varridos da face da terra.

Neste contexto, a “vinda do Senhor” é semelhante ao que é dito sobre Yahuwah cavalgando nas nuvens enquanto trazia julgamento contra o Egito:

“Eis que Yahuwah está cavalgando em uma nuvem veloz e vem ao Egito; e os ídolos do Egito estremecerão diante dele, e o coração dos egípcios se derreterá dentro deles.” – Isaías 19:1

Yahuwah selou uma nuvem e veio cavalgando pelo céu quando julgou a nação do Egito? Não, não foi isso que aconteceu.

Exércitos de outra nação atacaram o Egito e experimentaram a “vinda do Senhor”, que estava “cavalgando numa nuvem veloz” contra eles.

Isto é o que Yahushua pretende comunicar quando, no contexto de pronunciar um julgamento semelhante contra Jerusalém e seu Templo, ele diz:

“Naquele tempo, as pessoas verão o Filho do Homem vindo nas nuvens, com grande poder e glória.” – Marcos 13:26

Yahushua chega ao ponto de informá-los sobre o período de tempo em que esses eventos ocorrerão:

“Em verdade vos digo que esta geração certamente não passará até que todas estas coisas aconteçam.” – Marcos 13:30

E Yahushua estava correto. O templo foi destruído no ano 70 d.C., tal como Ele predisse que seria, sem que nenhuma pedra fosse deixada sobre outra e durante a vida daqueles que O ouviam pronunciar este julgamento profético.

E onde Yahushua se refere a coisas como o sol e a lua que não emitem sua luz? E quanto à Sua profecia sobre as estrelas caindo do céu? Isso não significa que o mundo e o universo estão sendo destruídos?

Sim e não.

Muito parecido com o uso anterior da linguagem “o fogo não se apaga e seu verme não morre” mencionado acima, esta é uma hipérbole apocalíptica.

Aqui estão alguns exemplos:

Isaías profetiza contra Babilônia:

“Porque as estrelas do céu e as suas constelações não resplandecerão a sua luz; o sol escurecerá ao nascer, e a lua não fará resplandecer a sua luz. E castigarei o mundo pela sua maldade, e os ímpios pela sua iniquidade; e farei cessar a arrogância dos orgulhosos e abaterei a arrogância dos terríveis.” – Isaías 13:9-11

Ezequiel profetiza contra o Egito:

“E quando eu te expulsar [Faraó], cobrirei os céus e escurecerei as suas estrelas; Cobrirei o sol com uma nuvem, e a lua não dará a sua luz. Todas as luzes brilhantes do céu escurecerei sobre ti, e porei trevas sobre a tua terra, diz o Senhor Yahuwah. – Ezequiel 30:18; 32:7-8

Amós profetiza contra Israel sobre como os assírios os destruirão:

“Naquele dia, diz o Soberano Senhor, farei o sol se pôr ao meio-dia e escurecerei a terra em plena luz do dia” – Amós 8:9

Isaías profetiza contra Edom:

“…Ouvi, povo: ouça a terra…Todo o exército dos céus será dissolvido, e os céus serão enrolados como um pergaminho….Porque a minha espada será banhada no céu: eis que descerá sobre Edom, e sobre o povo da minha maldição, para julgamento….Pois é o dia da vingança do Senhor.” – Isaías 34:1-8

Notou alguma coisa?

Você viu como esses profetas pronunciaram um julgamento no mundo real contra eles, mas ainda assim usaram uma linguagem de destruição cósmica?

Observe como cada um deles promete que as estrelas ficarão escuras ou que os céus serão dissolvidos e enrolados como um pergaminho? Observe como eles predizem que esta destruição será marcada pelo sol e pela lua não dando a sua luz?

Tudo isso? É uma hipérbole apocalíptica – exageros proféticos e poéticos sobre o julgamento de nível cósmico que está prestes a cair sobre todos eles.

Poético, não literal.

Nenhuma estrela foi danificada na destruição de Edom, nenhuma lua ou sol foi extinto quando a Babilônia e o Egito foram saqueados, e nenhum céu foi enrolado em um taco.

Hipérbole.

Agora, volte e leia o que Yahushua diz sobre a destruição do Templo e o “fim dos tempos” chegando a Jerusalém dentro de uma única geração. Se você fizer isso, você notará que ele usa as frases exatas e, quando o faz, os discípulos entendem que a lua, o sol, as estrelas e o céu não se transformarão em sangue, não se apagarão, cairão ou serão enrolados em um elástico.

“Destruição do Templo 70 Dc por Francesco Hayes.”

Eles sabiam – onde parece que não sabemos – que esta era uma linguagem apocalíptica difundida ao estilo do Antigo Testamento, usada para comunicar um autêntico dia de destruição e julgamento que estava prestes a acontecer.

A linguagem é figurativa, mas a destruição é muito, muito real.

Observe mais alguns exemplos desse tipo de hipérbole apocalíptica:

“Vou varrer tudo da face da terra, diz o Senhor… Os ímpios terão apenas montes de escombros quando eu eliminar o homem da face da terra” – Sofonias 1:2-3

Nota: Sofonias profetizou contra Judá antes da destruição de Jerusalém pela Babilônia em 587 a.C. Neste evento, Yahuwah não destruiu o mundo inteiro nem varreu tudo da face da terra.

Quando o profeta Joel profetiza contra Judá, ele diz o seguinte sobre os exércitos que serão usados para trazer o julgamento de Yahuwah:

“A terra tremerá diante deles; os céus estremecerão; o sol e a lua escurecerão, e as estrelas retirarão o seu brilho...” – Joel 2:4-11

Mais uma vez, esta não é uma promessa de apagar o sol e a lua ou de extinguir as estrelas no céu. Promete trazer uma destruição explosiva sobre Judá por causa dos seus pecados.

Entendeu?

[Espero que sim]

Aqui está um exemplo bônus para você.

Quando Yahushua diz:

“Porque então haverá uma grande angústia, sem igual desde o princípio do mundo até agora, e que nunca mais será igualada” [em Mateus 24:21]…

… você já sabe o que ele está tentando dizer aqui, certo?

Claro que você sabe. No Antigo Testamento, esse tipo de linguagem foi usado repetidas vezes para exagerar a severidade e o horror do julgamento que estava por vir:

“E farei em ti o que não fiz e não farei mais o mesmo, por causa de todas as tuas abominações.” – Ezequiel 5:9

Tratava-se da destruição iminente de Jerusalém em 586 AC. Yahushua aplicou a mesma linguagem à destruição iminente de Jerusalém em 70 d.C. (Mateus 24:21). Na hipérbole comum da época, ambos os eventos são mencionados como se fossem singularmente horríveis, mas isso é simplesmente para dar ênfase.

A praga de gafanhotos mencionada em Êxodo 10:14 é descrita usando a mesma linguagem, mas Joel 2:2 parece descrever outra praga de gafanhotos, também excepcionalmente horrenda e “sem igual desde o princípio do mundo”, etc.

Mas poderão estes três eventos ser os piores de todos os tempos e nunca mais ser igualados? Claro que não, mas esse não é o ponto aqui. A hipérbole não é literal, mas a destruição é.

Da mesma forma, diz-se que Salomão foi excepcionalmente sábio e magnífico, usando a mesma hipérbole (1 Reis 3:12-13). No entanto, conhecemos alguém [Yahushua] que é “maior que Salomão” (Mateus 12:42).

A linguagem “nunca antes e nunca depois” é uma hipérbole típica e não deve ser pressionada a uma literalidade além daquela pretendida em qualquer um dos seus usos.

Em Daniel 9:12, ele diz sobre a destruição de Jerusalém sob Nabucodonosor:

“Tu cumpristes as palavras proferidas contra nós e contra nossos governantes, trazendo sobre nós um grande desastre. Sob todo o céu nada jamais foi feito como o que foi feito em Jerusalém.”

Realmente? Bem, talvez até esse ponto, mas certamente apenas por algum tempo.

A questão – e acho que consegui demonstrar – é que a hipérbole nunca é literal, mas a destruição sempre é.

Este é um artigo não WLC de Keith Giles.

Retiramos do artigo original todos os nomes e títulos pagãos do Pai e do Filho, e os substituímos pelos nomes próprios originais. Além disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, conforme foram originalmente escritos pelos autores inspirados da Bíblia. -Equipe WLC