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Em Mateus 5:19, Yahushua Cristo menciona "o menor mandamento". ...não pode haver dúvida de que, de todos os Dez Mandamentos mantidos em respeito e honra pelas pessoas do mundo, o mandamento do Shabat é o menor dos dez. É o menor em termos de consideração e respeito do mundo quando comparado com os outros nove.
Embora admita oficialmente que o dia [de sábado] é ordenado na Bíblia, a Igreja Católica pensa que tem autoridade para mudá-lo.
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A Igreja Católica pensa tão pouco nisso que acredita ter autoridade para desconsiderá-lo completamente. Embora admita oficialmente que o dia é ordenado na Bíblia, a Igreja Católica acha que tem autoridade para mudá-lo. A justificativa das igrejas Protestantes é argumentar em torno disso em bases técnicas e legais distorcidas, mas elas, em última análise, reduzem isso a ser meramente cerimonial por natureza. . . .
O mundo não pensa em imoralidade em termos do mandamento do sábado, nem em termos de quebrar o primeiro, o segundo, o terceiro ou o quarto mandamento. Quantas pessoas na igreja pensam em quebrar o quarto mandamento em termos de imoralidade? No entanto, é imoral quebrar o quarto mandamento.
Tiago também se refere à lei real como sendo a lei da liberdade. Claramente, se as pessoas guardam o sétimo mandamento, ele mantém o mundo livre de adultério e fornicação. Se as pessoas guardam o oitavo mandamento, ele mantém o mundo livre de roubo. Se as pessoas guardam o nono mandamento, ele mantém o mundo livre de engano. Guardar os mandamentos de Yahuwah mantém as pessoas livres. Se alguém guarda o sábado, como os outros mandamentos, isso leva à liberdade. Produz liberdade. A lei de Yahuwah é uma lei que liberta.
Em nossa carnalidade, a natureza humana tende a nos fazer pensar que guardar o sábado nos constrange, nos prende e nos impede de fazer coisas. Em alguns casos, nos sentimos quase presos por isso. Esse é o pensamento da natureza humana, não o pensamento de Yahuwah. Isso nos ajuda a entender o que nosso pensamento tem que se tornar. O sábado é um dia, cuja violação é imoral, cuja guarda produzirá liberdade.
Os Dez Mandamentos são uma unidade. Quebrar um deles quebra todos eles, independentemente do nível em que os homens pensam que cada mandamento está.
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Houve um tempo em que um grupo de pessoas, os Fariseus, ao contrário da maioria do resto do mundo, acreditava que a guarda do Shabat era o mais importante dos mandamentos. Eles produziram centenas de leis em uma tentativa vã de tentar impedir que as pessoas o quebrassem, mas perderam o ponto completamente. Como eles entenderam Ezequiel 20 e outras seções da Bíblia também, eles sabiam que uma razão para o cativeiro dos Judeus era a quebra do Shabat. Então, as reformas que foram iniciadas sob Esdras foram levadas a extremos radicais pelas pessoas depois que ele morreu. Suas conclusões, embora iniciadas com boas intenções, eram mundanas, e sua guarda do Shabat, dessa forma, era tão errada quanto as tendências liberais que a maioria do mundo tem em relação ao Shabat.
Nem os Fariseus nem a maioria das pessoas que viveram neste mundo jamais compreenderam a intenção de Yahuwah para o Shabat. Porque muito do pensamento deste mundo é levado diretamente para a igreja, alguns de nós estamos pensando da mesma forma que o mundo pensa.
Os Dez Mandamentos são uma unidade. Quebrar um quebra todos eles , independentemente do nível em que os homens pensam que cada mandamento está. Quebrar o quarto mandamento nos torna tão culpados e dignos de morte quanto quebrar qualquer um dos outros. É aqui que temos que começar. Este não é um mandamento que pode ser simplesmente deixado de lado; não pode ser tomado como garantido mais do que qualquer um dos outros nove. A intenção de Yahuwah para isso é muito importante para nossas vidas.
Este é um artigo não WLC de John W. Ritenbaugh .
Retiramos do artigo original todos os nomes e títulos pagãos do Pai e do Filho, e os substituímos pelos nomes originais. Além disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, como foram originalmente escritos pelos autores inspirados da Bíblia. - Equipe WLC
