Ano Ang Batayang Biblikal Kay Yahushua Na Mayroong Isang Kalikasan Lang, Isang Kalikasan Ng Tao?

Marami ang itinuturing si Yahushua na Diyos at Tao – banal at tao. Hindi natin kailangan ng ekstra-biblikal na suporta upang tukuyin ang kalikasan ni Yahushua. Isang pagtatasa ng mga kasulatan ay sapat na upang malaman ang tunay na kalikasan ni Yahushua.

Para sa kasagutang ito, itinuturing ko si Yahushua na banal dahil siya ay walang kasalanan at banal. Ito, gayunman, ay hindi ginagawang Diyos si Yahushua. Ang mapuspos ng kapuspusan ng Diyos ay ginagawa ang isa na Diyos. Ang Diyos ba ay puno ng kapunuan ng pagiging Diyos? Hindi, Siya AY Diyos!

Ilang pagsasalin ay sinasabi ang Juan 1, ‘ang logos ay banal.’ Ito rin ay hindi ginagawang Diyos ang logos. Sinabi sa atin, ito ay ‘kasama ng’ Diyos, kaya iyon lamang ay hindi eksaktong Diyos sapagkat ang Diyos ay ang Diyos. Ang Espiritu ng Diyos ay banal, ito ay hindi rin isang tao maliban kung ipaliwanag nang baluktot ang ilang teksto at kumuha ng mga hindi kinakailangang panghihimasok.

Tayo’y magmamana ng isang banal na kalikasan – ito’y hindi tayo gagawing Diyos, kundi maka-Diyos.

Walang teksto na tahasang inaangkin na si Yahushua AY Diyos, ngunit palaging isang tao lamang. Upang ipakita na si Yahushua ay mayroon lamang isang kalikasan – isang kalikasan ng tao, hindi siya maaari na si Yahushua ano pa man, kundi isang tao lamang, isinilang ni Maria sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Espiritu ni Yahuwah, katulad ng sinalaysay sa atin.

Gayunman na napakaraming berso ang nagsasalita na si Yahushua ay mayroong Diyos – bago AT pagkatapos ng kanyang pag-akyat, mayroong munting merito sa paggawa na totoo rito. Ito lamang ay hindi siya ginagawa na Yahuwah sa isang makatuwirang kaisipan na layon na mapanatili ang pagkakatugma sa lahat ng kasulatan.

Kung si Yahushua ay mayroong isang kalikasan ng Diyos, dapat natin itong makita na maliwanag na ipinahayag – ano ang dakilang lihim?

Bago magpatuloy, ano ANG kalikasan ni Yahuwah? Daglian, si Yahuwah ay walang hanggan – nang walang simula o wakas, hindi nagbabago, sukdulan ang kabanalan at walang kasamaan – mayroong isang kaisipan at hindi nalilito, hindi nakabatay sa sinuman o anumang bagay, hindi magagapi sa anumang diwa, imortal, pinakamatalino at nalalaman ang lahat, nang may hindi matapatang kaluwalhatian. Ang tanging katangian na taglay ni Yahushua ay pagiging banal at walang kasamaan. Ang Bagong Tipan ay nagpapatotoo sa katunayang iyon at ang kakulangan ng ibang nabanggit.

(Samantala, maaari namin mabanggit ang sangkap ng Diyos – Siya ay espiritu. Si Yahushua ay laman, at siya ay hindi nabanggit bilang anumang iba. Oo, si Yahushua ang logos, ngunit matapos lamang ang kanyang kapanganakan/kabatiran. Marami pa tungkol rito mamaya.)

Kung si Yahushua ay mayroon isang kalikasan – isang kalikasan ng tao, dapat iyon ang katauhan niya sa lahat ng panahon. Hindi siya maaaring Diyos nang minsan at hindi Diyos sa ibang panahon. Halimbawa, hindi siya maaaring Diyos kung natukso o naghihingalo. Ang parehong bagay na ito ay naganap kaya siya ay isang tao. Ang isang tao na maaaring magkasala ngunit sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanyang Ama sa kanya, maging sa mga kagimbal-gimbal na pagsubok, pagdurusa, at kirot, isinuko niya ang kanyang kalooban sa Ama at maingat Niyang ginawa ang plano upang tubusin ang lahat ng nilikha.

Maaari ba na dalawa ang kalikasan ni Yahushua kung siya ay mayroong sariling kalooban? Isang kalooban na isinuko niya sa kanyang Diyos at dahil dito’y salungat sa Diyos sa maraming naitalang pagkakataon. Para kay Yahushua na magkaroon ng isang salungat na kalooban sa isang dalawahang kalikasan kung saan ang isa ay tao at ang isa pa ay sa langit ay sadyang dikotomiya. Sa katunayan, ito’y nagpapakita ng isang problema ng kusang-loob na pagsuko ni Yahushua – kung ang kanyang ‘banal na kalooban’ ay nanungkulan. Ito ay isang pangungutya ng pagtukso at natutunang pagtalima kung siya ay isang Diyos! Hebreo 4:15, 5:8

Nalalaman natin na si Yahushua ay ‘dumating sa katawan.’ Ibig sabihin nito ay hindi natin maaaring mabasa na siya rin ay Diyos, sapagkat ang Diyos ay hindi sa laman kundi sa espiritu. Sinabi ni Yahushua na siya ay hindi espiritu, kundi nasa katawan!

Ang pagsusulit sa kaayusan ni Yahushua ay kritikal upang maunawaan kung ang espiritu ni Yahuwah ay nagtuturo o ang mga masasamang espiritu ang gumagawa. Paano natin malalaman ang pagkakaiba? Si Yahushua ay mayroon lamang isang kalikasan – ito ay hayagan sa kanya na nasa katawan at sa katawan lamang.

Upang sabihin na si Yahushua ay sa anuman na higit pa sa laman o mayroong isang banal at pantao na kalikasan ay salungat sa anong sinabi sa atin. Ginawang kagaya natin sa lahat ng bagay, Hebreo 2:17. Kung siya man o hindi – na 100% Diyos ay nangangahulugan na siya ay hindi kagaya natin ano pa man. Ang pagkakaroon ng kalikasan ng Diyos ay hindi kagaya natin ano pa man!

Mayroong daan-daang sipi na nagsasabi na si Yahushua ay hindi Diyos. Patuloy na isinusulat ito ni Pablo upang simulan ang bawat sulat ng pagkakaiba ni Yahushua at Yahuwah. Marami ang nagpahayag na si Yahushua ay mayroong Diyos.

Kung si Yahushua ay mayroong Diyos, hindi siya maaari na Diyos at dapat na mayroon lamang isang kalikasan – kalikasan ng tao. Efeso 1:3, Colosas 1:3, Roma 1:7, 15:6, 1 Pedro 1:3, 2 Corinto 11:31 para ilista lamang ang kakaunti.

Walang berso saanman ang nagsasabi na si Yahushua AY Diyos – tanging mga diumano at mga may kinikilingang berso na maaaring naiibigan tungo sa pagtataguyod ng ipotesis na iyon. Upang tanggihan ang ating mga bersyon ng bibliya na may mga kamalian na pabor sa isang tatluhang Diyos ay lubos na pagkakamali. Iyong mga bersyon na gumagamit ng isang ‘dinamikong pagkapareho’ ay tunay na makiling sa imahinatibo at may kinikilingang pagpapaliwanag.

Ano ang tungkol sa Juan 1? Lubos ang ginawa sa logos bilang ‘Yahushua na umiral bago isinilang.’ Ito’y maaari na isang kumplikadong isyu, ngunit ginawa ng maling pagtuturo na nagpalabo sa paksang ito. Walang biblikal na dahilan upang gawin ang ‘logos’ na ito na isang tao na nag-iisip, kumikilos, nagsasalita, atbp. Ito ay kasama ng Diyos. Maaari nating makita ang marami pa tungkol sa ‘logos’ na ito sa 1 Juan 1.

Walang tao rito – pagpapahayag lamang ng Diyos sa logos na ito – ipinakita, pinagmasdan, at naging si Yahushua – NGAYON ay mayroon na tayong isang tao. Tanging si Yahushua na maaaring matukso, namatay, muling nabuhay, itinaas nang higit sa mga anghel, at ginawang tagapagmana sa lahat ng mga likha ni Yahuwah. Ang ‘logos’ ay hindi makakamit ang anuman sa mga ito. Ito ang kapangyarihan ng buhay – na kasalukuyang taglay ni Yahushua – ang “logos” na naging tao. Ang ‘logos’ ba na ito kung saan si Yahushua ay nagmula – isinilang mga 4 BC, ay nagbibigay kay Yahushua ng isa pang kalikasan? Ilan ay iginigiit na dahil siya ang anak ni Yahuwah, dapat siyang Diyos o walang hanggan. Ang anak ng tao = tao, at ang anak ng Diyos = Diyos.

Ito ay hindi napatunayan ng kasulatan, kaya ito ay isang artipisyal na itinayo. Bakit? Dahil hindi sinabi sa atin ito saanman! Ito lamang ay isang pagpapalagay nang walang biblikal na suporta at tanging pagtataguyod lamang ay tradisyon. Ano ang ‘tradisyon’? Ang mga ideya na ipinataw ng mga ama ng simbahan, 100 taon matapos ang mga Apostol – na hindi nagturo ng anumang sa mga iminungkahi ng mga ‘ama’ na ito.

Walang banggit ng anumang Yahushua, o ‘banal na anak ng Diyos’ bago si Yahushua ay nabatid at isinilang. Maaari lamang nating gawin ay sunggaban ang ilang patunay na mga teksto na maaaring umanggulo sa salita ni Yahuwah tungo sa isang Yahushua na umiral bago isilang. Ang mga ito’y agad pinawalang-bisa ng konteksto, lohika, o isang parada ng ibang berso na sumasalungat sa iminungkahing pagpapalagay. Walang banggit kay Yahuwah na nagiging isang tao, at kaya ang dalawahang kalikasan na tao ay maaaring umiral. Nagbabanggit si Juan ng isang ‘ipinapakita,’ isang ‘pinagmamasdan’ na logos ni Yahuwah – hindi isang pagkakatawang-tao – isa pang hindi biblikal na likha batay sa tradisyon lamang.

Sa ibang Katanungan tungkol sa “biblikal na batayan para kay Yahushua na may dalawang kalikasan,” ilang patotoo ang inalok. Ang mga patotoong ipinakita ay kawili-wiling basahin, ngunit mag-aalok ako ng mga dahilan kung bakit ang mga ito’y hindi mahalaga.

• Inaangkin niya ang karapatan na magpatawad ng kasalanan (Marcos 2:10). Binaluktot ang paliwanag upang maiwasan ang tunay na kahulugan at kung bakit mayroon siyang kapangyarihan na ito.

• Inaangkin niya na umiral bago si Abraham, na karaniwang ipinaliwanag na nagpapahiwatig ng kanyang pagka-walang hanggan. (Juan 8:58) ‘Normal na ipinaliwanag’ – ay tiyak na hindi pangwakas. Lalo na noong si Pablo ay binigyang-kahulugan kung ano ang ibig sabihin ng ‘bago’ sa Galacia 3:16 – nagpapaliwanag kay Yahushua bilang binhi ni Abraham – paano ang isang binhi bago ang tagabigay ng binhi? Ang pagmamanipula ng ‘bago’ sa isang paunang natukoy na kahulugan upang umangkop sa isang dogma. Sa Awit 110, nagsasalita rin si David sa kanyang inapo bilang Panginoon, ngunit hindi si Yahuwah, na nagsasalita at naghahari. Ilan sa mga bibliya ay nagdagdag ng ‘umiiral,’ na hindi sa Griyego, kaya ang paggamit ng pagpapaliwanag na ito ay kahinaan ng pang-unawa sa teksto.
• Kusang-loob niya tinatanggap ang pagsamba ng mga tao. Ito rin ay mahinang anyo sapagkat ang Griyego sa pagsamba ay mayroong malawak na pagkakaiba ng mga kahulugan at katumbas na inangkop sa mga tao na may posisyon na nakakataas sa iba – mismo, hindi ang eksklusibong dominyo ni Yahuwah. Kahit na tawagin ni Yahuwah ang ibang tao upang sambahin ang Kanyang anak nang matuwid, mayroon pa ring pagtutol rito, inaangkin na siya ‘ay Diyos,’ bagama’t si Yahushua ay mayroong Diyos mula sa kanyang kapanganakan para iluklok sa “kanang kamay ni Yahuwah.” Maaaring tawagin tayo ni Yahuwah na sambahin si Yahushua kung ituring Niya, na tiyak nga. Si Yahushua ay ang kaluwalhatian ni Yahuwah – kapag sinasamba natin ang Kanyang anak, sinasamba natin si Yahuwah.

• Mayroon pa rin tayong mga tao na inaangkin na si Yahushua ang logos ng Juan 1. Ang kawalan ng kakayahan na mabasa ang ‘logos’ at hindi si ‘Yahushua’ sa kontekstong ito ay mahirap. Ipinapaliwanag ni Juan na noong si Yahushua ay nabatid sa pagiging tao – ito ay hindi ‘sa pasimula’. Walang banggit sa kanya bago rito ay nangangailangan ng isang ‘pagbabasa’ ng ganoong mga konsepto ng pag-iral bago isinilang na ganap na hindi itinataguyod ng kasulatan. Si Yahushua ay HINDI pa ang logos ng Juan 1:1-3.
• Mali ang pagkakasipi sa 1 Timoteo 3:16 para sabihin, “Si Yahuwah ay inihayag bilang tao” – walang ‘Diyos’ sa Griyegong teksto. Dapat tayo, muli, umasa sa isang kakaunting may kinikilingang pagsasalin, na kabilang ang ‘Diyos’ para sa pagtataguyod. Ang sipi ay tungkol kay Yahushua – walang katanungan. Kahit papaano ang ‘inihayag’ ay tama – ang ‘logos’ ang inihayag, hindi Diyos (1 Juan 1).
• At ang dati nang paborito, “Ako at ang Ama ay isa,” ay nagmumungkahi ng maraming gawa-gawang ideya ng ano ang dapat ibig sabihin ng ‘isa’—muli, pinababayaan ang maliwanag na pagpapahayag sa sarili ng kasulatan sa Juan 17:11, 21, na nagtatanggal ng pagpapalagay.

Ang pagpapatakbo sa mga tradisyonal na paborito ay maikukumpara sa pagsisipi ng 1 Juan 5:7 – nalalaman ng lahat na ito’y idinagdag, subalit patuloy na ginagamit upang ipagtanggol ang hindi biblikal na pagtuturo.

• Malinaw, ang isang ‘walang hanggang kapanganakan’ ay patunay kay Yahushua ng pagkakaroon ng dalawang kalikasan—walang biblikal na suporta para sa kakaibang konseptong ito. Si Yahushua AY ang pagpapahayag ng ‘walang hanggang buhay’ na isiniwalat sa 1 Juan 1 – ang buhay na naglalarawan ng logos ni Yahuwah. Kaya dahil dito, si Yahushua ay hindi pa dumating mula sa isa pang entidad, isang ‘tao,’ kundi isang ‘alin,’ isang walang laman na pagpapahayag NI Yahuwah, at wala mismo, ngunit si Yahuwah ay may binibigkas. Ang logos ay walang ginagawa sa sarili nito, ito ang anong nililikha ni Yahuwah (sa pamamagitan) – Kanyang salita, plano, dahilan, karunungan at kapangyarihan ng buhay. Ito ay hindi isang kalikasan na si Yahushua upang gawin siyang Yahuwah. Ito ay ‘alin’! Hindi sino. Ang mga may kinikilingang pagsasalin ay ipinataw ang isang ‘sino’ na nagbubunyag sa karaniwang batayan nito at hindi sa pagiging katauhan. (pahayag, kwento, mensahe, dahilan, upang sabihin, iulat, ibigkas, ibalita, itala, salitain, panindigan)

Kung wala ang katauhan ng ‘logos,’ walang ‘kalikasan ng Diyos.’ Iniiwan si Yahushua sa kanyang pantaong kalikasan na walang pasanin ng kasalanan, subalit tao lamang. Hindi maaaring magkaroon ng isang ‘kalikasan ng Diyos’ dahil dumarating siya mula sa isang simpleng salita na nangangahulugan na kwento, ulat, o mensahe – ngunit ito ay salita ni Yahuwah, Kanyang layunin.

Ano naman ang tungkol sa sipi ng Filipos 2:6? Maraming lilinawin rito, ngunit ang isang buod ay sapat na.

Taglayin ninyo ang pag-iisip na tulad ng kay Kristo Yahushua; kahit siya’y nasa kalikasan ng Diyos, ay hindi niya itinuring na isang bagay na dapat panghawakan ang pagiging kapantay ng Diyos, sa halip ay itinuring niyang walang halaga ang sarili, kinuha ang kalikasan ng alipin, at naging katulad ng mga tao. At nang natagpuan sa kaanyuan ng tao, ibinaba niya ang kanyang sarili, at naging masunurin hanggang sa kamatayan, maging kamatayan sa krus. Kaya naman siya’y lubusang itinaas ng Diyos, at ginawaran ng pangalang higit na mataas kaysa lahat ng pangalan."

Si Yahushua ay ang ‘anyo’ at ‘larawan’ ng Diyos. Ang ibang paggamit ng mga salitang ito ay muling nililinaw na sila’y hindi nangangahulugang si Yahushua ay Diyos. TAYO ang larawan ng Diyos, gaya ni Yahushua (bagama’t kung tayo lamang ay para kay Yahushua). Si Yahushua ay ang anyo ng Diyos at ng isang lingkod nang sabay.

Ang larawan ng halimaw ay hindi rin ang mismong halimaw. Si Yahushua, at ang sangkatauhan, ay nilikha sa larawan ng kanilang Manlilikha na si Yahuwah. Iyon ay kung bakit matutunan niya ang pagtalima sa pamamagitan ng pagtitiis.

Ano ANG larawan na ito? Ito’y hindi tungkol sa nakikita ng mga mata – kundi ang nalalaman ng isipan. Si Yahuwah ay hindi nakikita – walang ganoong larawan, kundi ng kung sino si Yahuwah, ganoon si Yahushua. Anuman nakikita natin sa kanya at ginagawa, ay katulad kay Yahuwah. Hindi natin kailangan ng isang aral ng pisika upang makilala na ang isang larawan ay hindi ang tunay na bagay! Si Yahushua, ang tao, ay may iisang kalikasan – walang dungis ng kasalanan – iyon ay kung bakit maaari siyang ganap na kumatawan kay Yahuwah. Hindi dahil siya ang Diyos kundi dahil ang Diyos ang ganap sa kanyang pagiging tao. Hindi sa pwersa o kapangyarihan kundi sa pagpapasakop ni Yahushua, ang Ama ay nananahan kay Yahushua upang ipakita kung ano ang katangian ng Diyos – sa pamamagitan ng Kanyang anak – ang salita ni Yahuwah na naging tao. Isinilang ng kapangyarihan ng espiritu ni Yahuwah at pinanatili rin nito upang manatiling walang kasalanan – sa pamamagitan ng kanyang palagian, minsan na mahirap, na pasya.

Hinarap ni Yahushua ang kasamaan sa isang kalikasan ng tao – isang kalikasan na may potensyal at pagnanais na gumawa nang salungat sa kalooban ng Diyos. Paano, dahil dito, maaari niya pamunuan ang oposisyon na ito sa kanyang Diyos? Sa maalab na panalangin at katatagan kay Yahuwah at hindi sa sarili.

Walang pag-atras sa isang kalikasan ng Diyos ang maaaring ‘makalagpas sa kanya.’ Ang tangi niya lamang pag-atras ay ang kanyang Ama at ang espiritu na ipinagkaloob Niya. Kung ito ay hindi ang kaso at siya’y mayroong isa pang kalikasan na Diyos, paano siya ginawang kagaya natin sa bawat paraan?

Walang kasulatan ang nagtataguyod kay Yahushua na tumigil sa pagiging Diyos. Ang ‘pag-aalis ng nilalaman ng kanyang sarili’ ay malawak na bukas para sa lahat ng mga sapantaha at madalas binabasa nang pantay sa tradisyon at hindi sa konsyerto ng iba pang suporta. Pag-aalis ng nilalaman ng ano? Pagkamkam o hindi pagkamkam sa ano? Ang paggamit ng isang hindi maliwanag na berso para ipaliwanag ang isang doktrina ay hindi batay sa katotohanan. Maaari lamang nating maunawaan ang mga ito kapag ginamit natin ang mga madali, payak, at maliwanag upang ipaliwanag ang mga mahihirap.

Kung si Yahushua ay mayroong dalawang kalikasan at tanging ang pantao ang namatay (ibinubunsod ng dogma), paano ang kamatayan ay tinalo kapag ang tunay na Anak ng Diyos, imortal at walang hanggan at ganap na Diyos, ay hindi namatay? Ano ang pinupunto – lahat ng ito ba ay komedya?

Ang mga edukado ng dalawahang kalikasan ay inaangkin na “ang lahat ng ito’y hiwaga” kung nagtatanong tungkol sa mas pinong detalye ng ganoong ideya. Muli, ito rin ay hindi biblikal – walang hiwaga. Nakopya ko ito mula saanman.

‘Narito ang isang mahalagang punto upang isaalang-alang; madalas ipahayag na ang trinidad ay lubos na sali-salimuot para masunggaban nang ganap. Tayo, mga abang tao, hindi maunawaan ang Diyos sa Kanyang tatluhang kalikasan… mayroong hiwaga na nagkukubli sa Diyos sa pagiging kumplikado ng Kanyang pagiging tatlo.’

“Mag-ingat kayo upang huwag kayong maging bihag ng sinuman sa pamamagitan ng pilosopiya at walang kabuluhang pandaraya, batay sa tradisyon ng mga tao, batay sa mga mapamahiing aral ng sanlibutan, at hindi batay kay Kristo.” Colosas 2:8

Marahil ito’y nagpapahayag sa sarili – ang pagiging kumplikado ay ipinataw sa sarili ng mga ideya nang wala ang isang biblikal na batayan. Ang bibliya ay itinuturo ang isang simple ngunit kahanga-hangang kwento tungkol sa plano ni Yahuwah na itinalaga na bago pa ang batayan ng sanlibutan. Ang kasalanan ay isang takda, ngunit Siya ay magsusugo ng isa upang harapin ito – ang Kanyang Anak ay mamumuhay katulad natin, lalabanan ang kasalanan katulad natin, gaya ng unang Adan, subalit siya ay magtatagumpay. Hindi sa pagiging Diyos, kundi sa pamamagitan ng HINDI pagiging Diyos. Sa pamamagitan ng pagiging tao gaya natin, gaya ni Adan, nang may pagdududa, pagkabalisa, takot at umaasa lamang nang ganap kay Yahuwah, kung saan nabigo si Adan, tatalunin ni Yahushua ang kasamaan, kasalanan at kamatayan para sa lahat.

Hindi, si Yahushua ay hindi taglay ang dalawang kalikasan – isang banal at isang tao. Ang buong punto ng kanyang pagdating ay upang harapin ang kasalanan. Hindi ng ipinamanang kapangyarihan kundi ng pag-ibig, tiwala, at pagtalima. Hindi natin siya makakasama bilang isang Diyos para sa ilang bagay at hindi sa iba – siya man AY o siya’y HINDI. Ang Bibliya ay sinasabi na hindi siya.

Ito ay isang hindi-WLC na artikulo. Pinagkunan: https://christianity.stackexchange.com/questions/84184/what-is-the-biblical-basis-for-jesus-having-one-nature-only-a-human-nature

Tinanggal namin mula sa orihinal na artikulo ang lahat ng mga paganong pangalan at titulo ng Ama at Anak, at pinalitan ang mga ito ng mga orihinal na pangalan. Dagdag pa, ibinalik namin sa mga siniping Kasulatan ang pangalan ng Ama at Anak, sapagkat ang mga ito ay orihinal na isinulat ng mga napukaw na may-akda ng Bibliya. –Pangkat ng WLC