هذه المقالة ليست من تأليف . WLC عند استخدام مصادر من مؤلفين خارجيين ، فإننا ننشر فقط المحتوى المتوافق ١٠٠٪ مع الكتاب المقدس ومعتقدات WLC الكتابية الحالية. لذلك يمكن التعامل مع هذه المقالات كما لو كانت تأتي مباشرة من WLC. لقد بوركنا كثيرًا بخدمة خدام يهوه الكثيرين. لكننا لا ننصح أعضائنا باستكشاف أعمال أخرى لهؤلاء المؤلفين. لقد استبعدنا مثل هذه الأعمال من مطبوعاتنا لأنها تحتوي على أخطاء. للأسف ، لم نجد بعد خدمة خالية من الأخطاء. إذا صدمت من بعض المحتويات المنشورة والتي ليست من تأليف WLC [المقالات / الحلقات] ، ضع في اعتبارك أمثال ٤: ١٨. يتطور فهمنا لحقه ، حيث يُسلط المزيد من النور على طريقنا. نحن نعتز بالحقيقة أكثر من الحياة ، ونبحث عنها أينما وجدت. |
الكذبة الكبرى التي فرضها الشيطان على البشرية هي الاعتقاد بأن روح الإنسان تذهب إلى الفردوس بعد الموت. يعتقد الكثير من الناس أن عبارة "مملكة يهوه" مرادفة للفردوس. ومع ذلك، يعلمنا الكتاب المقدس أنه عندما يعود يهوشوا المسيح، ستُقام مملكة يهوه على الأرض!
يعلم الكتاب المقدس أنه عندما يعود يهوشوا المسيح، ستُقام مملكة يهوه على الأرض!
|
أولاً، لاحظ كيف أن الكتاب المقدس يدحض تمامًا فكرة "الذهاب إلى السماء" بعد الموت. يقول بطرس للجماهير في يوم الخمسين: "أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، يَسُوغُ أَنْ يُقَالَ لَكُمْ جِهَارًا عَنْ رَئِيسِ الآبَاءِ دَاوُدَ إِنَّهُ مَاتَ وَدُفِنَ، وَقَبْرُهُ عِنْدَنَا حَتَّى هذَا الْيَوْمِ. ...لأَنَّ دَاوُدَ لَمْ يَصْعَدْ إِلَى السَّمَاوَاتِ. " (أعمال ٢: ٢٩، ٣٤). هذا "الرجل حسب قلب يهوه" ليس في السماء، بل ما زال في القبر! يؤكد مخلصنا هذا في يوحنا ٣: ١٣: "وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ، ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ."
القديسون الأموات في العهدين القديم والجديد سواءً ينامون في قبورهم، منتظرين القيامة - دون وعي (جامعة ٩:٥، ١٠). يصف أيوب الانتظار للقيامة بهذه الطريقة: "إِنْ مَاتَ رَجُلٌ أَفَيَحْيَا؟ كُلَّ أَيَّامِ جِهَادِي أَصْبِرُ إِلَى أَنْ يَأْتِيَ بَدَلِي. تَدْعُو فَأَنَا أُجِيبُكَ...." (أيوب ١٤:١٤-١٥).
تشير العديد من الآيات إلى الأموات على أنهم "نائمون"، وهذه الاستعارة تأتي من حقيقة أنه عندما ينام الشخص نومًا عميقًا، قد تمر ساعات عديدة دون أن يشعر بها. وبالمثل، أثناء فترة موتنا، لن نكون في حالة وعي أو إدراك. قد تمر سنوات عديدة بين لحظة وفاتنا وقيامنا من الموت، لكننا لن نكون مدركين لمرور الوقت. سيكون الأمر كما لو أننا غمضنا أعيننا، ثم أصبحنا أحياء مرة أخرى. وبالتالي، من وجهة نظر الوعي، سيبدو وكأننا انتقلنا من الجسد المادي إلى الروحي على الفور، رغم أنه قد يفصل بين الموت والقيامة العديد من السنوات.
يعلّم بولس في ١ كورنثوس ١٥ أن القيامة لا تحدث حتى يعود يهوشوا المسيح - وعند تلك اللحظة ستتم قيامة "الأموات في المسيح" بأجساد روحية، وسيتم تغيير القديسين الأحياء إلى أرواح "في طرفة عين" (الآية ٥٢). إذا كان القديسون سيذهبون إلى السماء تلقائيًا بعد الموت، فما الحاجة إلى القيامة؟ في الآية ٥٣، يقول بولس أن "الْفَاسِدَ" لاَ بُدَّ أَنْ "يَلْبَسَ عَدَمَ فَسَادٍ"، مما يعني أننا لا نمتلكه الآن (انظر أيضًا رومية ٢: ٧). وحده يهوه يمتلك الحياة الأبدية الآن (١ تيموثاوس ٦: ١٥-١٦).
في التطويبات في إنجيل متى ٥، يقول يهوشوا أن المساكين بالروح لهم "ملكوت السماوات"، بينما الودعاء "يرثون الأرض" (متى ٥: ٣، ٥؛ انظر أيضًا مزمور ٣٧: ١١). هل سيفصل يهوه بين القديسين "المساكين بالروح" و"الودعاء"، ويرسلهم إلى أماكن مختلفة؟ إذا كان القديس وديعًا ومسكينا بالروح، هل سيرث السماء والأرض؟ لا - يختفي هذا اللغز الظاهر عندما ندرك أن متى يستخدم عبارة "ملكوت السماوات"، بينما يشير كتاب الأناجيل الآخرين إلى "ملكوت يهوه". لا يعني "ملكوت يهوه" أن الملكوت يقع في يهوه، بل ينتمي إلى ياهواه. بنفس الطريقة، "ملكوت السماوات" يعني أن الملكوت مملوك لـ"السماوات"، حيث يوجد عرش يهوه. سيرث المساكين بالروح نفس الملكوت الذي سيرثه الودعاء - وسيُقام هذا الملكوت على الأرض.
تقول غلاطية ٣: ٢٩ إنه إذا كنا ننتمي إلى المسيح، فإننا نعتبر نسل إبراهيم وبالتالي ورثة (رغم أننا لسنا بعد ورثة) للوعود الموجهة إليه. ما يرثه إبراهيم في القيامة، سنرثه نحن أيضًا. يقول تكوين ١٣: ١٥ إن الميراث أبدي، ويشرح رومية ٤: ١٣ أن الوعد يتسع ليشمل العالم كله. لكن "السماء" لم تكن جزءًا من الوعود التي قدمت لإبراهيم وإسحاق ويعقوب أو لنا.
يظهر الكتاب المقدس أن ملكوت يهوه سيُقام على الأرض: "وَجَعَلْتَنَا لإِلهِنَا مُلُوكًا (جنس ملكي) وَكَهَنَةً، فَسَنَمْلِكُ عَلَى الأَرْضِ" (رؤيا ٥: ١٠). ولاحظ أيضًا رؤيا ١١: ١٥ التي تتنبأ بأن مملكة المسيح ستأخذ مكان ممالك هذه الأرض:
ثُمَّ بَوَّقَ الْمَلاَكُ السَّابِعُ، فَحَدَثَتْ أَصْوَاتٌ عَظِيمَةٌ فِي السَّمَاءِ قَائِلَةً: «قَدْ صَارَتْ مَمَالِكُ الْعَالَمِ لِرَبِّنَا وَمَسِيحِهِ، فَسَيَمْلِكُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ».
لقد أقنع العديد من القرون من التقاليد الوثنية الناس بأن السماء هي "وطنهم" ومكافأتهم عندما يموتون. ومع ذلك، فإن السجل الكتابي واضح: ستُقام مملكة يهوه على الأرض التي خلقها، وستكون مملكة أبدية.
|
ثلاث مرات في سفر الرؤيا، يصف الرسول يوحنا "المدينة المقدسة"، أورشليم الجديدة، وهي تنزل من السماء، بدلاً من أن تكون في السماء (رؤيا ٣: ١٢؛ ٢١: ٢، ١٠). ستُقام أورشليم الجديدة على الأرض الجديدة - التي تم تطهيرها وتنقيتها. سيعيش يهوه بنفسه مع الناس ء ليس في السماء بل في أورشليم الجديدة على الأرض.
ثُمَّ رَأَيْتُ سَمَاءً جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً، لأَنَّ السَّمَاءَ الأُولَى وَالأَرْضَ الأُولَى مَضَتَا، وَالْبَحْرُ لاَ يُوجَدُ فِي مَا بَعْدُ. وَأَنَا يُوحَنَّا رَأَيْتُ الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ يهوه مُهَيَّأَةً كَعَرُوسٍ مُزَيَّنَةٍ لِرَجُلِهَا وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا مِنَ السَّمَاءِ قَائِلًا: «هُوَذَا مَسْكَنُ يهوه مَعَ النَّاسِ، وَهُوَ سَيَسْكُنُ مَعَهُمْ، وَهُمْ يَكُونُونَ لَهُ شَعْبًا، وَيهوه نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلهًا لَهُمْ. وَسَيَمْسَحُ يهوه كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لاَ يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلاَ يَكُونُ حُزْنٌ وَلاَ صُرَاخٌ وَلاَ وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ»....مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَكُونُ لَهُ إِلهًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا. (رؤيا ٢١ :١-٤، ٧)
لقد أقنع العديد من القرون من التقاليد الوثنية الناس بأن السماء هي "وطنهم" ومكافأتهم عندما يموتون. ومع ذلك، فإن السجل الكتابي واضح: ستُقام مملكة يهوه على الأرض التي خلقها، وستكون مملكة أبدية. (للمزيد من الأمثلة على إقامة المملكة على الأرض، انظر مزمور ٢: ٦-٨؛ ٤٧: ١-٩؛ إرميا ٢٣: ٥؛ حزقيال ٣٧: ٢١-٢٨؛ دانيال ٢: ٤٤-٤٥؛ ٧: ١٧-١٨، ٢٧؛ ميخا ٤: ١-٥؛ زكريا ٩:٩-١٠؛ ١٤: ٩، ١٦-١٧؛ رؤيا ٢: ٢٦-٢٧.)
هذه مقالة غير تابعة لـ WLC. المصدر https://www.truegospel.org/index.cfm/fuseaction/basics.tour/ID/4/Where-Will-Kingdom-Be-Established.htm
لقد أزلنا من المقالة الأصلية جميع الأسماء الوثنية وألقاب الآب والابن، واستبدلناها بالأسماء الأصلية. علاوة على ذلك ، رممنا في الكتاب المقدس اسمي الآب والابن ، كما كتبهما في الأصل مؤلفو الكتاب المقدس الملهمون. -فريق WLC