La lección del maná fue ordenada por el Padre Celestial para enseñar, más que cómo localizar, el Shabbat. Enseña que cada nuevo día empieza al amanecer en vez de al atardecer. Además, ilustra la diferencia entre un día y una fecha plena calendarial. Todas éstas unidades de tiempo fueron ilustradas para que Él pudiese probar su fidelidad a El.
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¡ El Calendario Celestial Divinamente Designado !
La gente ha especulado por años sin fin sobre la batalla de Armagedón: ¿quién, cuándo y dónde? La verdadera Batalla de Armagedón es un conflicto cósmico entre el Creador y Lucifer por las mentes de cada individuo en la tierra. Lejos de ser simplemente una batalla militar entre dos ejercitos, la Batalla de Armagedón invuelva la elleción de cada persona sobre quién venera.
Las Sagradas Escrituras proporcionan las fechas importantes para el Éxodo, el dar del maná y la llegada a la Montaña Sinaí, confirmado siglos más tarde por la fecha de la crucifixión en la Pascua. Estos detalles de tiempo nunca antes vistos proporcionan un apoyo fascinante para el calendario Bíblico que es luni-solar. Mire este video para un resumen claro de pruebas de observación de tiempo pasados por alto por demasiado tiempo.
Cuarenta años después del Éxodo y el primer mes en el cual maná fue dado, cesó para siempre. Este acontecimiento monumental fue registrado por Josué con todo detalle, sellando para siempre esta verdad Bíblica como un clavo en un lugar seguro. Su registro ilustra que incluso cuarenta años después, allí permanece una continuidad perfecta con la disposición de los Shabbats en relación a las Lunas Nuevas y sus fechas correlativas del calendario del 8º, de 15º, de 22º, y del 29º.
En el tercer mes después del Éxodo, Israel llegó a la Montaña Sinaí en el mismísimo día que ellos habían dejado Egipto. ¿Fue providencia del Señor Yahuwah o simplemente coincidencia?
La lección del maná fue ordenada por el Padre Celestial para enseñar, más que cómo localizar, el Shabbat. Enseña que cada nuevo día empieza al amanecer en vez de al atardecer. Además, ilustra la diferencia entre un día y una fecha plena calendarial. Todas éstas unidades de tiempo fueron ilustradas para que Él pudiese probar su fidelidad a El.
El Banquete de Pascua en la noche del 14 y el Éxodo verdadero en la noche del 15 revela que el Shabbat de séptimo día era solo las horas de luz diurnas del día 15. Chocante como puede parecer a muchos, los siguientes dos meses consecutivos confirman esta verdad Bíblica.
La historia del Éxodo contiene una llave que desatasca el misterio calendarial del Creador. La restauración de Su Ley divina, forzosamente, tuvo que ser precedida por Sus oráculos temporales calendariales. Es aquí donde el Señor Yahuwah anuncia a Moisés cuando el Año Nuevo empezó, y cuando el mes empezó, al hablarle en Nueva Luna.
Por tres meses consecutivos pruebas contundentes fueron registradas por Moisés que demuestran que el calendario Bíblico del Creador y el calendario Romano Gregoriano moderno no pueden ser uno y el mismo. Éxodo 12, 16 y 19 revelan que el día 15 del mes era un Shabbat de séptimo día (llamado también Sábado pero que no deber ser confundido con el día Sábado de la semana Gregoriana) por tres meses consecutivos, una tarea que el calendario Gregoriano es incapaz de producir. Por chocante que esto pueda ser, los fieles del Señor reconocerán esta revelación como su plena revelación acerca de la verdad del Shabbat.
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Cuarenta años después del Éxodo y el primer mes en el cual maná fue dado, cesó para siempre. Este acontecimiento monumental fue registrado por Josué con todo detalle, sellando para siempre esta verdad Bíblica como un clavo en un lugar seguro. Su registro ilustra que incluso cuarenta años después, allí permanece una continuidad perfecta con la disposición de los Shabbats en relación a las Lunas Nuevas y sus fechas correlativas del calendario del 8º, de 15º, de 22º, y del 29º.
En el tercer mes después del Éxodo, Israel llegó a la Montaña Sinaí en el mismísimo día que ellos habían dejado Egipto. ¿Fue providencia del Señor Yahuwah o simplemente coincidencia?
La lección del maná fue ordenada por el Padre Celestial para enseñar, más que cómo localizar, el Shabbat. Enseña que cada nuevo día empieza al amanecer en vez de al atardecer. Además, ilustra la diferencia entre un día y una fecha plena calendarial. Todas éstas unidades de tiempo fueron ilustradas para que Él pudiese probar su fidelidad a El.
El Banquete de Pascua en la noche del 14 y el Éxodo verdadero en la noche del 15 revela que el Shabbat de séptimo día era solo las horas de luz diurnas del día 15. Chocante como puede parecer a muchos, los siguientes dos meses consecutivos confirman esta verdad Bíblica.
La historia del Éxodo contiene una llave que desatasca el misterio calendarial del Creador. La restauración de Su Ley divina, forzosamente, tuvo que ser precedida por Sus oráculos temporales calendariales. Es aquí donde el Señor Yahuwah anuncia a Moisés cuando el Año Nuevo empezó, y cuando el mes empezó, al hablarle en Nueva Luna.
Por tres meses consecutivos pruebas contundentes fueron registradas por Moisés que demuestran que el calendario Bíblico del Creador y el calendario Romano Gregoriano moderno no pueden ser uno y el mismo. Éxodo 12, 16 y 19 revelan que el día 15 del mes era un Shabbat de séptimo día (llamado también Sábado pero que no deber ser confundido con el día Sábado de la semana Gregoriana) por tres meses consecutivos, una tarea que el calendario Gregoriano es incapaz de producir. Por chocante que esto pueda ser, los fieles del Señor reconocerán esta revelación como su plena revelación acerca de la verdad del Shabbat.