While WLC continues to uphold the observance of the Seventh-Day Sabbath, which is at the heart of Yahuwah's moral law, the 10 Commandments, we no longer believe that the annual feast days are binding upon believers today. Still, though, we humbly encourage all to set time aside to commemorate the yearly feasts with solemnity and joy, and to learn from Yahuwah’s instructions concerning their observance under the Old Covenant. Doing so will surely be a blessing to you and your home, as you study the wonderful types and shadows that point to the exaltation of Messiah Yahushua as the King of Kings, the Lord of Lords, the conquering lion of the tribe of Judah, and the Lamb of Yahuwah that takes away the sins of the world.
历史上，关于教会与以色列的关系有两种主要的理论。在替代神学中，教会取代以色列，以色列没有拯救的未来。在分离神学（时代论的一个方面）中，虽然[亚乎我]给了以色列一个未来，但以色列和教会之间存在着一种始终保留的分別，两者没有重叠。
有没有可能这两种流行的立场都错了？真理有一个中间的立场吗？让我们继续读…
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约翰·加尔文对圣经的解释为谋杀他的神学对手做出了辩护。他自己没有砍下任何人的头，也没有点燃任何将异教徒活活烧死的火，但约翰·加尔文从旧约和新约的传教声称，那些死刑符合上帝的利益。我们必须从中吸取什么教训？
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给予得胜者的最大奖赏不是永生。而是，在即将到来的【亚】的尘世王国中与【亚】共同生活的特权。当你行使你的信心接受救恩，准备好与【亚】同住，你的这一行为就被看作是正义的。
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进入新耶路撒冷取决于遵守【亚】的律法。这就产生了一个问题，因为堕落的人类无法遵守必须遵守的使人能够进入圣城的律法。非常感恩，天父【亚乎我】为这个难题做了准备。
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生活在大地最后的危机中，需要建立一种比自使徒时代以来所经历的与天父更紧密、更重要的关系。每个信徒都需要天父个人的带领，因为每个人的处境都是如此不同。这不仅需要与天父建立个人关系，还需要在祂和你说话的时候能够听到并识别出祂的声音。
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近2000年前，信徒们就得到了救主很快就会降临的应许。非信徒指出这个明显失败的预言作为值得怀疑的一个原因。请继续读，学习如何调和这种困境。
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圣经中对【亚乎我】性格特征的陈述，当我们明白它们的含义时，就会活跃起来。学习这些词是如何定义的，你就会发现你从未见过的应许！
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所有的基督徒都认为，救恩是一份充满了恩典的礼物。然而，尽管有这样的保证，绝大多数基督徒，几乎连他们自己都不知道，滑入到了一个通过工作得到救恩的心态，与他们所声称的信仰相矛盾。
看看圣经对救恩这份不可思议的恩赐，和你在其中所扮演的角色说了些什么。
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赞美诗里充满了赞美“耶稣”的歌曲，从“马槽圣婴”到“耶稣再来”，基督徒都在唱关于【亚乎术阿】的歌曲。他们歌颂他的出生、他的事奉、他的血、他的死和他的归回。很少有歌曲是献给天父的，而那些献给天父的歌，则集中在祂的威严、庄严和愤怒上。这种对【亚乎术阿】和他无可否认的无私奉献牺牲的关注掩盖了一个经常被忽视的事实：我们救主的真实身份。
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贯穿圣经交织在一起的是一个不可想象的力量的原则，只是等待任何想要通过信心支取它的人。经上声称【亚乎我】绝不说谎。原因很简单：无论【亚乎我】说什么，只要祂一说出来，事就成了！
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在一个充满了悲伤的世界里，一颗受伤的心想知道为什么？如果【亚】是一位充满了慈爱的艾娄嘿母，祂为什么不阻止坏事情的发生呢？事实上，有很好的理由说明，【亚乎我】并不总是阻止悲剧的发生，但祂总是在场，以加强和鼓励我们所经历的每一步。
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