골로새서 2장에 나오는 “아무도 너희로 먹는 것과 안식일과 절기와 월삭을 가지고 폄론하지 못하게 하라.”는 말씀의 의미가 무엇인지 공부한다.
히브리 단어를 쓰고, 유대인처럼 옷을 입고, 그 관습들을 따라야지만 구원 받는 데에 도움이 된다는 것은 잘못된 신념이다. 증가하고 있는 메시아닉 유대교에 대해 알아보고, 야후와께서 우리에게 진정 원하시는 것은 무엇인지 파악한다.
겉으로 드러난 신은 일요일 숭배를 받는 태양신이며, 감추어진 신은 토요일 경배를 받는 토성신이다. 교황의 문장에 새겨진 곰은 미트라교의 일요일 숭배와 연관되며, 무어인의 머리는 토요일 숭배의 토성신과 연결된다.
야후슈아께서 십자가에 달리시기 전 날에 이루어졌던 마지막 저녁 식사가 유월절 식사였는지,일반적인 식사였는지에 관해 공부한다.
부활절은 사기다. 일요일은 야후슈아[아들]께서 부활하신 날이 아니다. 부활절의 기원은 이교의 우상숭배에서 나왔다. 진정으로 야후슈아[아들]의 죽음과 부활을 기념하고자 하는 자는 성경상의 태음태양력에 의해 계산된 유월절을 찾아야 한다.
우리는 칠칠절을 계산하는 방법에 대하여 오류 속에 있었다고 진심으로 인정한다. 기존에 보편적으로 알려진 방식은 7안식일을 세고, 그 다음 하루를 더 하는 방식이지만, 성경을 연구하면 7 안식일을 세고, 그 다음 50일을 세는 것이 성경적이라는 것이 밝혀진다.
일요일은 야후슈아께서 죽음에서 부활하신 날이 될 수 없다. 왜냐하면 일요일은 그분의 시대의 줄리안 팔일 주간 제도 상에서 존재하지 않았기 때문이다.
사탄의 최초의 거짓말은 사람이 범죄해도 “너희가 정녕 죽지 않으리라”라고 말한 것이다. 사탄은 또한 사람이 죽은 후에도 영혼은 살아서 영원히 죽지 않는다는 거짓말을 세상에 많이 뿌려 놓았다.
창조시에 제정된 시간 측정법, 태음태양력에 대한 빛이 전진한다. 오늘날, 우리의 사랑의 아버지께서 그분께 속했다고 공언하는 자들이 그분의 율법 안에서 걸어갈 것인지 보기 위해 그들을 회복하시고 시험하고 계신다. 이 기사에서, 당신은 그분의 달력의 원칙들과 관련하여 월삭과 만나의 더 깊은 아름다움을 발견할 것이다.
유월절과 관련된 복음서들에서 보여지는 차이점들을 통해, 진리가 모순된다는 것이 증명되는 것이 아니라, 오히려 더욱 주의 깊이 연구함으로써, 더 많은 것을 배우게 되며 의문점들이 해결된다.
야후슈아의 피가 믿음에 의해 받아들여질 때, 그 사람은 믿음에 의해 그분과 함께 십자가에 달리게 됩니다. 그것은 지식적으로 이해하는 것보다 훨씬 더 많은 것을 의미합니다. 그것은 하나의 경험입니다.
P초하루를 정하는 방법은 관측 가능한 첫 초승달이 아니라, 합 후 동틀녘입니다. 성경과 고대 문헌들을 통해 증거됩니다.
성경 어디에도 그 해의 시작이 보리를 조사함으로써 결정되어야 한다고 말하는 구절은 없습니다. 성경을 기준으로 하고 고대 문헌을 참고하면, 춘분점과 가장 가까운 월삭에 의해 새해가 결정됨을 알 수 있습니다.
우리가 하늘에 가지고 갈 수 있는 유일한 것이 성품이다. 하늘에 들어가는 자의 이마에 기록되는 것은 야후와의 성품이다. 그가 이 땅에 살면서 드러낸 야후와의 성품이, 새 땅 곧 새 예루살렘에서 그의 새 이름이 된다.
우리가 아버지와 아들의 개별적인 이름을 알아야 하는 중요한 모든 이유는 그분들의 이름의 의미를 이해하는 것이 그 탄원자의 마음 안에 믿음을 북돋우어 주기 때문이다.
죽음 이후에 영혼의 생명이 없기 때문에 죽은 사람과 대화했다고 주장하는 어떠한 형태의어떠한 접촉도 실제로는 사탄으로부터 온 것이다.
다니엘의 70주 예언을 연구하여 십자가 사건이 서기 31년에 발생했다는 것을 증명하고, 서기 31년의 달의 위상과 날짜들을 조사함으로써 “금요일 십자가 사건”이 불가능함과 연속 주간 사이클이 성경적이지 않음을 입증한다.
